BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n ÃƒÂ¶z geÃƒÂ§miÃ…?i

Posted: Wed May 02, 2007 9:02 am

ArkadaÃ…?lar bu gÃƒÂ¼nlerde ÃƒÂ§oÃ„?umuzun canÃ„Â±nÃ„Â± sÃ„Â±kan ismi lazÃ„Â±m deÃ„?il bir baÃ…?lÃ„Â±ktan bu konuyu cÃ„Â±mbÃ„Â±zla ÃƒÂ§ekip ÃƒÂ§Ã„Â±karttÃ„Â±m.KonuÃ…?masÃ„Â± eÃ„?lenceli olacaktÃ„Â±r diye dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼yorum.
Konu Ã…?u,gÃƒÂ¼nÃƒÂ¼mÃƒÂ¼zde oyunlarÃ„Â±mÃ„Â±zdan filmlerimize bir ÃƒÂ§ok yerde adÃ„Â± geÃƒÂ§en "bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼"nÃƒÂ¼n gerÃƒÂ§ek dÃƒÂ¼nyadaki tarihi.Eski mitler.FarklÃ„Â± kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rlerdeki inanÃ„Â±lar vs...
Benim bildiÃ„?im bir Ã…?ey var mesela,onu anlatayÃ„Â±m,devamÃ„Â±nÃ„Â± da size bÃ„Â±rakayÃ„Â±m.
1. sÃ„Â±nÃ„Â±ftaki sanat tarihi derslerinde maÃ„?ara adamlarÃ„Â± dÃƒÂ¶nemini inceliyorduk.MaÃ„?ara adamlarÃ„Â±nÃ„Â±n duvarlara yaptÃ„Â±klarÃ„Â± resimlerden bahsediyorduk.
Bu resimlerin yapÃ„Â±lÃ„Â±Ã…? amacÃ„Â±yla ilgili,ispatlanmamÃ„Â±Ã…? olmasÃ„Â±nÃ„Â±n yanÃ„Â± sÃ„Â±ra,inanÃ„Â±lan bir kaÃƒÂ§ sebep var.Bunlardan bir tanesi Ã…?u anki konumuza uyuyor.
AvlayacaklarÃ„Â± hayvanlarÃ„Â±n resimlerini yaparak onlarÃ„Â±n ruhlarÃ„Â±nÃ„Â± ÃƒÂ§aldÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmeleri.BÃƒÂ¶ylelikle
onlarla savaÃ…?tÃ„Â±klarÃ„Â±nda kesin olarak kendilerinin kazanacaklarÃ„Â±na inanmalarÃ„Â±.Yani ilkel bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ Smile

Ã„Â°lk baÃ…?ta biraz komik gelsede ilk insanlarÃ„Â±n sanat yapma derdinin olmadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼rsek daha inanÃ„Â±labilir oluyor.
SanÃ„Â±rÃ„Â±m bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼yle ilgili ulaÃ…?abileceÃ„?imiz en eski tarih bu.BaÃ…?ka ÃƒÂ¶rneklerinizi bekliyorum

Posted: Wed May 02, 2007 9:44 am

MÃ„Â±sÃ„Â±rda bazÃ„Â± osiris rahipleri dahil olmak ÃƒÂ¼zere bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼cÃƒÂ¼lerin, BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k Gize Sfenksi'nde gizli bir odada ayin dÃƒÂ¼zenlediÃ„?ine dair bi inanÃ„Â±Ã…? vardÃ„Â±r. OrayÃ„Â± gizli toplantÃ„Â± yerleri gibi kullanmÃ„Â±Ã…? derler. Sfenks'in yapÃ„Â±lÃ„Â±Ã…? tarihi MÃƒ? 2723 - 2563 .. Epey eski.

Bir de Adem'in yediÃ„?i elmanÃ„Â±n bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n sembolize edilmiÃ…? hali olduÃ„?u iddialarÃ„Â± var. OkÃƒÂ¼lt bilimlerde AÃ„?aÃƒÂ§, bilginin sembolÃƒÂ¼ olarak kullanÃ„Â±lÃ„Â±r. "Budha'nÃ„Â±n gÃƒÂ¶lgesinde oturduÃ„?u aÃ„?aÃƒÂ§ kutludur" gibi. Burda aÃ„?aÃƒÂ§tan kasÃ„Â±t onun ÃƒÂ¶Ã„?retisidir mesela.. Burdan yola ÃƒÂ§Ã„Â±kan amcalarÃ„Â±mÃ„Â±z, ademin bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± o yÃƒÂ¼zden cennetten kovulduÃ„?unu sÃƒÂ¶ylerler... Bilmem siz ne dersiniz buna..

Posted: Wed May 02, 2007 4:34 pm

ademin bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yaptÃ„Â±gÃ„Â±nÃ„Â± degil cinsel gÃƒÂ¼dÃƒÂ¼leri aldÃ„Â±gÃ„Â±nÃ„Â± simgeler ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼msÃƒÂ¼zlÃƒÂ¼kten tamamÃ„Â±yla vaz geÃƒÂ§ilemez ama farklÃ„Â± bir Ã…?ekle gelir yani yeni ademler yaratmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r bÃƒÂ¶ylece adam ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼msÃƒÂ¼z olmuÃ…?tur.elma cinselligi temsil ediyordu orda tabi bu mÃ„Â±sÃ„Â±r dÃƒÂ¶neminden sonra hatta ÃƒÂ§ok sonra bir ispanyol insiyenin aÃƒÂ§Ã„Â±klamalarÃ„Â±na dayanarak sÃƒÂ¶ylÃƒÂ¼yorum. ama galiba D&D tamamÃ„Â±yla kelt mitolojisinin agÃ„Â±na kendini kaptÃ„Â±rmÃ„Â±Ã…? ucundanda azcÃ„Â±k skandinav mitolojisini sokuÃ…?turmuÃ…?larki direk ÃƒÂ§alÃ„Â±ntÃ„Â± olmasÃ„Â±n.bu 2 farklÃ„Â± ÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ ÃƒÂ§ok iyi bilen biri monster manuale bakmadan ÃƒÂ§ok rahat yaratÃ„Â±klarÃ„Â±n genel ÃƒÂ¶zelliklerini bilir hale geliyo neden acaba Wink

kelt mitolojisinde ki oldukÃƒÂ§a eski bir inanÃ„Â±Ã…?lar toplulugudur bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n nekadar yaygÃ„Â±n oldugunu sÃƒÂ¶ylemeden edemedim.. Idea

he birde agaÃƒÂ§ bilgiyi sembolize ettigi gibi kÃƒÂ¶kleriyle topraga dallarÃ„Â±yla gÃƒÂ¶kyÃƒÂ¼zÃƒÂ¼ve ve gÃƒÂ¶vdesiylede bize uzanan dÃƒÂ¼nyalar arasÃ„Â± bir baglantÃ„Â±yÃ„Â± simgeler ama tabi bilgiyide sembolize eder esas dikkat edilmesi gereken agacÃ„Â±n anlatÃ„Â±lÃ„Â±m biÃƒÂ§imidir.
of gene konudan saptÃ„Â±m Mad

...

dnd sistemindeki bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ ÃƒÂ§eÃ…?itli dÃƒÂ¼nya mitolojilerinden ÃƒÂ§almadÃ„Â±r benim hikrimce hadi ÃƒÂ§alma demiyelimde esinlenmiÃ…?lerdir diyelim :clap:

Posted: Wed May 02, 2007 5:40 pm

TaÃ…? devrinden kalma bazÃ„Â± bulgulara bakÃ„Â±ldÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nda, aslÃ„Â±dna hiÃƒÂ§ iÃ…?lerine yaramayacak deÃ„?iÃ…?ik Ã…?eyleri tuttuklarÃ„Â± bulunmuÃ…?. Ãƒ?zellikle Ã…?ekillendirilmiÃ…? bu esrler (eserler diyeceÃ„?im. Alet olarak kullanaÃ„Â±lamayacak Ã…?eylermiÃ…?) maÃ„?ara adamlarÃ„Â± dÃƒÂ¶neminden kalma bir ruha inanÃ„Â±Ã…?Ã„Â±n olduÃ„?unu gÃƒÂ¶steriyormuÃ…?. Tabii taÃ…? devrinden ne kadar kesin konuÃ…?ulabilir o dahi tartÃ„Â±Ã…?ma konusu. Ruha inanalarÃ„Â±n da Gabriel'in dediÃ„?i gibi ruhu ÃƒÂ§almaya inanmalarÃ„Â± olasÃ„Â±dÃ„Â±r. Bununda ÃƒÂ¶tesinde ruhaniliÃ„?in ÃƒÂ¶tesinde bu maÃ„?ara adamlarÃ„Â±nÃ„Â±n dini yapÃ„Â±lara da sahip olmasÃ„Â± ÃƒÂ§ok bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k bir ihtimal.

MaÃ„?ara insanÃ„Â±n sosyalliÃ„?iyle ruhani yapÃ„Â±sÃ„Â±nÃ„Â±n baÃ…?ka bir ÃƒÂ¶rneÃ„?ide ileri derecede romatizmasÃ„Â±na raÃ„?men uzun sÃƒÂ¼re yaÃ…?ayan bir kadÃ„Â±nÃ„Â±n iskeleti olmuÃ…?. Romatizmal hastalÃ„Â±Ã„?Ã„Â± sebebiyle yerinden kalkamayacak olan kadÃ„Â±na sÃƒÂ¼rekli yemek tedarik eden bir baÃ…?kasÃ„Â±nÃ„Â±n olmasÃ„Â± gerekliymiÃ…?.

Ben D&D'Ã„Â±n keltten ÃƒÂ§ok yunan mitolojisinden etkilendiÃ„?ini dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼yorum. Yunan mitolojisinden etkilenmemsi ise mÃƒÂ¼mkÃƒÂ¼n deÃ„?ildir ÃƒÂ§ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ antik yunan ozanlarÃ„Â± ÃƒÂ§evreden duyduklarÃ„Â± bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n hikayeleri kendi hikayeleri ve antik yunan (Antik kÃ„Â±smÃ„Â±nÃ„Â± unutmayalÃ„Â±m) halkÃ„Â±na uyarladÃ„Â±klarÃ„Â±ndan dÃƒÂ¼nyanÃ„Â±n merkezi olarak gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼len orta doÃ„?u (DÃƒÂ¼nyanÃ„Â±n merkezi ama adÃ„Â± orta doÃ„?u Very Happy

) ya yakÃ„Â±n olmalarÃ„Â± sebeiyle tÃƒÂ¼m kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rlerin canavar ve tanrÃ„Â±larÃ„Â±nÃ„Â± kendilerine maal etmiÃ…?lerdir. Bu ilerleyiÃ…?i ise Roma ortak din ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?malarÃ„Â± yÃƒÂ¶ntemi ile pekiÃ…?tirmiÃ…?tir.

BildiÃ„?im en eski bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼sel hikaye gÃ„Â±lgamÃ„Â±Ã…? destanÃ„Â±ndadÃ„Â±r. Hatta bildiÃ„?im kadarÃ„Â±yla yazÃ„Â±lÃ„Â± tarihinde en eski kahramanÃ„Â±dÃ„Â±r bu kral. Ancak gÃ„Â±lgamÃ„Â±Ã…? destanÃ„Â±nda da ve sonraki pek ÃƒÂ§ok destanda da gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼len ortak nokta kadere olan baÃ„?lÃ„Â±lÃ„Â±k ve kaderinden kurtulmaya ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?anÃ„Â±n tanrÃ„Â±lar tarafÃ„Â±ndan cezalandÃ„Â±rÃ„Â±lacaÃ„?Ã„Â±dÃ„Â±r. Yunan mitolojilerinde ise artÃ„Â±k kaderi tanrÃ„Â±larÃ„Â±n oyunlarÃ„Â±nÃ„Â±n yarattÃ„Â±Ã„?Ã„Â± inanÃ„Â±Ã…?Ã„Â± baÃ…?lamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r.

YazÃ„Â±m daha ÃƒÂ§ok dine sapmÃ„Â±Ã…? olabilir ancak bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n din paralel ilerlediÃ„?ini dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmekteyim.

Posted: Wed May 02, 2007 7:06 pm

Darkgnome wrote:

YazÃ„Â±m daha ÃƒÂ§ok dine sapmÃ„Â±Ã…? olabilir ancak bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n din paralel ilerlediÃ„?ini dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmekteyim.

iÃ…?te bu noktada kesinlikle sana katÃ„Â±lÃ„Â±yorum.
Hatta bizim oyunlarÃ„Â±mÃ„Â±zda geÃƒÂ§en bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼yle bu eski inanÃ„Â±Ã…?lardaki bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼lerin Ã…?ÃƒÂ¶yle temel bir farklÃ„Â±lÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â±n olduÃ„?unu dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼yorum.
O zamanlarda yapÃ„Â±lan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼lerde olay daha ÃƒÂ§ok Cleric'lerinki gibiydi.Yani ulu bir varlÃ„Â±Ã„?a(artÃ„Â±k o toplulukta neye inanÃ„Â±yorlarsa)yakarÃ„Â±Ã…? Ã…?eklindeydi.BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yapan insan olmazdÃ„Â±.Yani bir sorcerer/wizard vs. gibi deÃ„?il.Ã„Â°nsandan daha ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼n bir varlÃ„Â±ktan bir Ã…?ey yapmasÃ„Â±nÃ„Â± istemek gibi.Bir rahip tanrÃ„Â±ya dua ederdi,shaman ruhlara.HiÃƒÂ§ birisi bir sorcerer gibi iÃƒÂ§indeki gÃƒÂ¼ÃƒÂ§le bunu yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmezdi.Bunun nerede ve ne zaman deÃ„?iÃ…?tiÃ„?ini bilmiyorum ama benim fikrim bireyselliÃ„?in gÃƒÂ¼ÃƒÂ§lenmesinden sonra olmasÃ„Â± yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼nde.Eskiden ÃƒÂ§oÃ„?u hikaye baÃ…? rol karakteri iÃƒÂ§ermezmiÃ…?.TopluluÃ„?un hikayesini anlatÃ„Â±rlarmÃ„Â±Ã…?.Yani bir kahraman deÃ„?il,kitle.TanrÃ„Â±larÃ„Â±na yakaran duacÃ„Â±lardan kendi baÃ…?larÃ„Â±na bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yapan insanlara geÃƒÂ§iÃ…?in de buna benzer olduÃ„?unu dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼yorum.

Posted: Wed May 02, 2007 7:15 pm

Gaara, bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼den kastÃ„Â±mÃ„Â±z dÃƒÂ¼nyeviyattÃ„Â±r. Sonsuz GÃƒÂ¶kten deÃ„?il, madde ile sonlu yerden meded ummaktÃ„Â±r. Zaten bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n semavi dinlerce gÃƒÂ¼nah(yÃƒÂ¼k) sayÃ„Â±lmasÃ„Â±nÃ„Â±n aslÃ„Â±ca sebebi de budur. Tabi bunlar hep yorumlara dayalÃ„Â± inanÃƒÂ§lar. Ã„Â°nanacaksÃ„Â±nÃ„Â±z demiyorum. Lakin,

Dua insanÃ„Â±n zihnini ya da diÃ„?er bir deyiÃ…?le ruhunu hadi bi de tabiri caiz ise algÃ„Â±sÃ„Â±nÃ„Â±, sonsuzluÃ„?a yani GÃƒÂ¶Ã„?e ÃƒÂ§evirmesi, sonsuz olandan dilemesi ondan beklemesi demektir. BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ de ise, ÃƒÂ§ocuksu bir ÃƒÂ¼slupla anlatacak olursak, ters dÃƒÂ¶ndÃƒÂ¼rÃƒÂ¼lmÃƒÂ¼Ã…? kaÃ…?Ã„Â±ktan aÃ…?Ã„Â±klarÃ„Â± kÃƒÂ¼stÃƒÂ¼rmesi yanan resimden resimdeki garibin gÃƒÂ¶nlÃƒÂ¼ne ateÃ…? dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼rmesi umulur. Bir nevi Ã…?irk koÃ…?mak da denebilir bu meseleye. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ burda kiÃ…?i arzusunu isteÃ„?ini mededini GÃƒÂ¶kten(sonsuzluk) deÃ„?il yerden(madde ile sÃ„Â±nÃ„Â±rlÃ„Â±) dilemesidir. Yani algÃ„Â±sÃ„Â±nÃ„Â± farklÃ„Â± bir tarafa ÃƒÂ§evirmesi. Ãƒ?ok basitÃƒÂ§e bakÃ„Â±nÃ„Â±z tekrar ediyorum ÃƒÂ§ok basitÃƒÂ§e, semavi dinlerin bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ye gÃƒÂ¼nah demesinin sebebi budur.

Sonra da yine maÃ„?ara adamÃ„Â± ÃƒÂ§aÃ„?larÃ„Â±na flashback yapacak olursak. Bir maÃ„?aranÃ„Â±n iÃƒÂ§lerine doÃ„?ru gidilip gidilip en sonunda ÃƒÂ§ok deriin bir oyuk bulmuÃ…?lar. OyuÃ„?un el ile yapÃ„Â±ldÃ„Â±Ã„?Ã„Â±na kanaat kÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?lar. Dibinden ceset tavanÃ„Â±ndan binbir ÃƒÂ§eÃ…?it resim ÃƒÂ§Ã„Â±kmÃ„Â±Ã…? bu kuyunun. Dibi mezar, tavanÃ„Â± uyanmasÃ„Â±nlar diye ÃƒÂ§izilmiÃ…? muska sanmÃ„Â±Ã…?lar. Sonra cesetlere bir bakmÃ„Â±Ã…?lar ki bunlarÃ„Â±n her biri aynÃ„Â± Ã…?ekilde ÃƒÂ¶ldÃƒÂ¼rÃƒÂ¼lmÃƒÂ¼Ã…?. Ve pozisyonlarÃ„Â±ndan anlaÃ…?Ã„Â±ldÃ„Â±Ã„?Ã„Â± ÃƒÂ¼zre (nasÃ„Â±l anlÃ„Â±yorlarsa bu kadar Ã…?eyi de :p) dipteki iken hala canlÃ„Â±larmÃ„Â±Ã…?. BuranÃ„Â±n eski insanlarÃ„Â±n tanrÃ„Â±larÃ„Â±na kurban verdikleri bir sunak olduÃ„?una kanaat kÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?lar. Ãƒ?izimlerden anlaÃ…?Ã„Â±ldÃ„Â±Ã„?Ã„Â± kadarÃ„Â± ile devir yine maÃ„?ara duvarÃ„Â±na av hayvanÃ„Â± ÃƒÂ§izilen devir..

Ama yaptÃ„Â±klarÃ„Â± sapÃ„Â±kÃƒÂ§a bir katliam mÃ„Â±ydÃ„Â± yoksam amacÃ„Â±na hizmet eder canilik mi bilemem.

---------------------------------------------------------------------------------------

Gabriell-The-Sorcerer wrote:

Bir rahip tanrÃ„Â±ya dua ederdi,shaman ruhlara.HiÃƒÂ§ birisi bir sorcerer gibi iÃƒÂ§indeki gÃƒÂ¼ÃƒÂ§le bunu yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmezdi.Bunun nerede ve ne zaman deÃ„?iÃ…?tiÃ„?ini bilmiyorum ama benim fikrim bireyselliÃ„?in gÃƒÂ¼ÃƒÂ§lenmesinden sonra olmasÃ„Â± yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼nde.

Denir ki "Adem ilk insandÃ„Â±r ve lakin Adem ilk insan deÃ„?ildir"

ArapÃƒÂ§a da kelimelerin civa gibi ordan oraya ordan oraya yÃ„Â±vÃ„Â±Ã…?masÃ„Â±ndan ÃƒÂ¶tÃƒÂ¼rÃƒÂ¼dÃƒÂ¼r, bunun da pek ÃƒÂ§ok farklÃ„Â± aÃƒÂ§Ã„Â±klamasÃ„Â± var. Ama bir tanesi ve kendime yakÃ„Â±n bulduÃ„?um diyor ki,

Ã„Â°nsan. "ins" kÃƒÂ¶kÃƒÂ¼nden gelir. YaklaÃ…?mak demektir. Adem bÃƒÂ¶le biyolojik canlÃ„Â±yÃ„Â± tarif ettiÃ„?imiz anlamÃ„Â± ile ilk insan deÃ„?ilidir. Kendince bir toplumu, bir sosyal hayatÃ„Â± vardÃ„Â±r. Ama adem kendi ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼ne ilk yaklaÃ…?an, Gabrell in dediÃ„?i farkÃ„Â±ndalÃ„Â±Ã„?Ã„Â± ilk yakalayan ya da yakalamasÃ„Â± iÃƒÂ§in seÃƒÂ§ilmiÃ…? olandÃ„Â±r. Yani Adem'e kadar, insanlÃ„Â±k duasÃ„Â±nÃ„Â±n kendi dÃ„Â±Ã…?Ã„Â±nda yÃƒÂ¼ksek bir gÃƒÂ¼ÃƒÂ§ tarafÃ„Â±ndan gerÃƒÂ§ekleÃ…?tirildiÃ„?ine inanÃ„Â±rdÃ„Â±, Adem ise bunu yapanÃ„Â±n bizzat kendisi olduÃ„?unu bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n meselenin insanÃ„Â±n ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼nde bittiÃ„?ini farketmiÃ…? olandÃ„Â±.

Yani sanÃ„Â±rÃ„Â±m benim iÃƒÂ§in, sorunun cevabÃ„Â± bu iÃ…? ademde deÃ„?iÃ…?miÃ…?tir. ZamanÃ„Â± ise men ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼mde bilmirem ay balam

BirleÃ…?tirildi YÃ„Â±lmax...

Posted: Wed May 02, 2007 7:39 pm

HÃ„Â±mm Ã…?u son yazÃ„Â±yÃ„Â± okudum ya nasÃ„Â±l mutluyum. Bende hep evrime inanmÃ„Â±Ã…? ademinse ilk ruhu olan olduÃ„?unu dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼m. Bir nevi benim dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼ncemle paralel bir dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nce. Yoksa yazdÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â± yanlÃ„Â±Ã…?mÃ„Â± anlamÃ„Â±Ã…?Ã„Â±m Ulfgar.

Konunu dÃ„Â±Ã…?Ã„Â±nda bir soru ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼r dilerim. Ama konu tazeyken sormak istedim.

Posted: Wed May 02, 2007 7:55 pm

Darkgnome wrote:

HÃ„Â±mm Ã…?u son yazÃ„Â±yÃ„Â± okudum ya nasÃ„Â±l mutluyum. Bende hep evrime inanmÃ„Â±Ã…? ademinse ilk ruhu olan olduÃ„?unu dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼m. Bir nevi benim dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼ncemle paralel bir dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nce. Yoksa yazdÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â± yanlÃ„Â±Ã…?mÃ„Â± anlamÃ„Â±Ã…?Ã„Â±m Ulfgar.

Konunu dÃ„Â±Ã…?Ã„Â±nda bir soru ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼r dilerim. Ama konu tazeyken sormak istedim.

ben de kendi konumdan hafif sapmÃ„Â±Ã…? olucam ama ben de senin sÃƒÂ¶ylediÃ„?in Ã…?eyden mutlu oldum.
Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ ben de evrime inanÃ„Â±rÃ„Â±m ve hep ademin ilk evrim geÃƒÂ§iren olduÃ„?unu dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼mdÃƒÂ¼r.Ufak bir farklÃ„Â±lÃ„Â±k var dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼ncelerimizde ama yinede ucundan paralel gibi geldi bana Smile

Posted: Wed May 02, 2007 8:04 pm

bu laflar benden deÃ„?il, Kadiri Ã…?eyh'indendir. Kabul buyuracaÃ„?Ã„Â±nÃ„Â±z ÃƒÂ¼zre, kendisi tasavvuf ehlidir. HayÃ„Â±r yanlÃ„Â±Ã…? anlamamÃ„Â±Ã…?sÃ„Â±nÃ„Â±z. Ademin ÃƒÂ¶ncesinde evrim vardÃ„Â±r yoktur demiyorum yalnÃ„Â±z ha ona gÃƒÂ¶re Very Happy

.. OrasÃ„Â± sizin takdirinizdir. Sadece diyorum ki, Adem dÃƒÂ¼nya ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼nde yÃƒÂ¼rÃƒÂ¼mÃƒÂ¼Ã…? ilk insan deÃ„?ildir. Hatta sÃƒÂ¼per ingilizce mi konuÃ…?turayÃ„Â±m Very Happy

.. Adem dediÃ„?imiz ilk "human" deÃ„?il.. Razz

Posted: Wed May 02, 2007 8:37 pm

Ya sÃƒÂ¶ylemeden edemiycem sen kaÃ…?Ã„Â±k dÃƒÂ¶ndÃƒÂ¼rÃƒÂ¼p resim yakarak yapÃ„Â±lan madde bazlÃ„Â± bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼lerden bahsetmiÃ…?sin ama bu bilinen bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ tÃƒÂ¼rlerinden sadece bagzÃ„Â±larÃ„Â±.bu tipe parÃƒÂ§adan bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼nÃƒÂ¼ etkilemek deniyo. Mezopotamya kÃƒÂ¶kenli. hatta en ÃƒÂ§ok ullananlar o dÃƒÂ¶nemin bÃƒÂ¶cek tabir edilen cadÃ„Â±larÃ„Â±.kiÃ…?inin maddeye ihtiyacÃ„Â± olmadan yaptÃ„Â±gÃ„Â± bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼lere en eski ÃƒÂ¶rnekler galiba mÃ„Â±sÃ„Â±r zamanÃ„Â±ndan saf iradesiyle evrenin iÃ…?leyiÃ…?ine mÃƒÂ¼dahale eden osiris rahipleri.tabi kendilerini abartmÃ„Â±Ã…?lar ama olsun ÃƒÂ¶rnekmi ÃƒÂ¶rnek Rolling Eyes

Posted: Wed May 02, 2007 8:53 pm

ayrÃ„Â±ca yine bireyin dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nce gÃƒÂ¼cÃƒÂ¼yle yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â± bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ye ÃƒÂ¶rnek olarak uzak doÃ„?uda budizm ÃƒÂ¶ncesi dÃƒÂ¶nemleri sÃƒÂ¶yleyebiliriz.GerÃƒÂ§i bu bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ olarak geÃƒÂ§er mi onu bilmem ama insanÃ„Â±n dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nce gÃƒÂ¼cÃƒÂ¼yle bazÃ„Â± Ã…?eyleri deÃ„?iÃ…?tirebileceÃ„?i yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼ndedir.Budha'dan ÃƒÂ¶nceki zamanlara yine benzer ÃƒÂ¶Ã„?retiler uygulanarak kiÃ…?inin insan ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ bir varlÃ„Â±Ã„?a dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?eceÃ„?ine inanÃ„Â±lÃ„Â±r.AynÃ„Â± monk'Ã„Â±n 20. levelda outsider'a dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?mesi gibi Wink

Gothama Budha'nÃ„Â±n getirdiÃ„?i ufak deÃ„?iÃ…?iklik,kiÃ…?inin insan ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ bir varlÃ„Â±Ã„?a dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?mediÃ„?ini,sadece "GERÃƒ?EK BÃ„Â°R Ã„Â°NSAN"a dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼ gÃƒÂ¶stermek olmuÃ…?tur.Yinede hala bazÃ„Â± insanlar Budha'nÃ„Â±n ve nirvanaya ulaÃ…?mÃ„Â±Ã…? diÃ„?er insanlarÃ„Â±n doÃ„?a ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ yeteneklerinin olduÃ„?unu inanÃ„Â±r.

Posted: Wed May 02, 2007 9:54 pm

Modern DÃƒÂ¼nya'da -bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼- hem herÃ…?ey gibi bir pazar haline gelmiÃ…? durumda. GeÃƒÂ§miÃ…?te olduÃ„?u gibi nispeten sorunlu insanlara bir alternatif ÃƒÂ§ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼m olan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼de bir -ÃƒÂ¼rÃƒÂ¼n.-

BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ malzemesi satan web sayfalarÃ„Â±nÃ„Â± bulmak zor deÃ„?il. BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ kitaplarÃ„Â±ndan bazÃ„Â±larÃ„Â± Amazon.com'dan temin edilebilir durumda. Tarihin hemen her dÃƒÂ¶neminde olduÃ„?u gibi gene en popÃƒÂ¼ler bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ler, aÃ…?k ve lanet bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼leri. AÃ…?k iksirlerinden bazÃ„Â±larÃ„Â± 99.99$ verilerek temin edilebiliyor.

Ãƒ?zellikle sinema, yazÃ„Â±lÃ„Â± basÃ„Â±n ve edebiyattaki mÃƒÂ¼thiÃ…? ÃƒÂ§eÃ…?itlilik ve pazar bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼klÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼ nedeniyle inanÃƒÂ§lardaki, efsanelerdeki hatta cult film, roman gibi ÃƒÂ¼rÃƒÂ¼nlerdeki doÃ„?aÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ ÃƒÂ¶Ã„?eler sÃƒÂ¼rekli kullanÃ„Â±larak bir gerÃƒÂ§ekÃƒÂ§ilik (belki bazÃ„Â±larÃ„Â± gerÃƒÂ§ektir.. Smile

)havasÃ„Â± veriliyor.

KanÃ„Â±mca bu tÃƒÂ¼r bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼lerin yanÃ„Â± sÃ„Â±ra gÃƒÂ¼ndelik hayatÃ„Â±mÃ„Â±zdaki en sÃ„Â±k gÃƒÂ¶rdÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼mÃƒÂ¼z doÃ„?aÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ kavramlar, Shen Sui gibi iÃƒÂ§sel gÃƒÂ¼ÃƒÂ§ ve onu yorumlayan kiÃ…?ilerin yaptÃ„Â±klarÃ„Â±.

Stress gidermekten, alternatif tÃ„Â±pa, oradan geÃƒÂ§miÃ…? hayat hikayelerine uzanan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k bir yelpazede doÃ„?aÃƒÂ¼stÃƒÂ¼ kavram yeralmakta. Ãƒ?evremden ÃƒÂ¶rnek vermek gerekirse Ã„Â°zmir'de gelir seviyesi yÃƒÂ¼ksek her kesimde bir usta ve onun... ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?ma ... dÃƒÂ¼kkanÃ„Â±nÃ„Â± bulmak mÃƒÂ¼mkÃƒÂ¼n.

Sayfalarca Ã…?ey sÃƒÂ¶ylenebilecek konudaki kÃ„Â±sa yazÃ„Â±yÃ„Â± bitirken, bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n gÃƒÂ¼nÃƒÂ¼mÃƒÂ¼zde de eski haliyle en bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k benzerliÃ„?ini tekrar vurgulamak lazÃ„Â±m. Dini olarakta gerÃƒÂ§ekle gerÃƒÂ§ek olmayan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ ayÃ„Â±rmak mÃƒÂ¼mkÃƒÂ¼n deÃ„?il. GeÃƒÂ§miÃ…?te hemen her dÃƒÂ¶nemde insanlar sorunlar karÃ…?Ã„Â±sÃ„Â±nda ÃƒÂ§ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼m ÃƒÂ¼retemediklerinde bulduklarÃ„Â± sÃ„Â±Ã„?Ã„Â±naklardan bir tanesi olan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼, (Ã…?u anda daha eÃ„?itimli insanlar tarafÃ„Â±ndan yapÃ„Â±lsa da ve aralarÃ„Â±nda yaptÃ„Â±klarÃ„Â± Ã…?eylere gÃƒÂ¶nÃƒÂ¼lden baÃ„?lÃ„Â± kiÃ…?iler bulunsa da) genel olarak hala aynÃ„Â± amaca hizmet ettmekte diye dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼yorum.

Posted: Wed May 02, 2007 11:43 pm

Kelt ve Ã„Â°skandinav mitolojileriyle ilgili pek ÃƒÂ§ok Ã…?ey var ve bunlarÃ„Â± yazmakla bir yere varamam ama temel gÃƒÂ¶zlemlerimi sÃƒÂ¶yleyebilirim dÃƒÂ¼nyamÃ„Â±zdaki "bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼" hakkÃ„Â±nda.

Ãƒ?ncelikle, Ã…?u ana kadar tarihte ya da Ã…?imdi Wizard ya da Sorcerer gibi bir bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼-kullanÃ„Â±cÃ„Â±sÃ„Â±na rastlamadÃ„Â±m. Ãƒ?oÃ„?u Druid gibi bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yapÃ„Â±yor, hatta Keltlerde zaten adlarÃ„Â± Druid olarak geÃƒÂ§iyor. Yani dinle iliÃ…?kisi olmadan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ yapan harbiden yok, zira Druidler de Pagan rahipleri... Bu durumda FRPde gerÃƒÂ§ekÃƒÂ§i olmak gerekirse, Wizard ve Sorcerer sÃ„Â±nÃ„Â±flarÃ„Â± kaldÃ„Â±rÃ„Â±lmalÃ„Â±dÃ„Â±r.( Very Happy

)

Adem'in elmasÃ„Â±na gelince... ElmanÃ„Â±n neden cinselliÃ„?i ÃƒÂ§aÃ„?rÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±rdÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± ve neden bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼yle iliÃ…?kilendirildiÃ„?ini anlatayÃ„Â±m. Ãƒ?ncelikle, bunlarÃ„Â±n ikisi de doÃ„?ru ama bu inanÃƒÂ§ sadece tek tanrÃ„Â±lÃ„Â± dinlerde var. Sebebine gelince...

Keltlerde Ãƒ?te-DÃƒÂ¼nya'daki Tek'in bu dÃƒÂ¼nyaya 5 olarak yansÃ„Â±dÃ„Â±Ã„?Ã„Â±na inanÃ„Â±lÃ„Â±rdÃ„Â±. Yani 5 tanrÃ„Â± vardÃ„Â±. Daha sonra tek tanrÃ„Â±lÃ„Â± dinler geldiÃ„?inde Druidleri gÃƒÂ¼nahkar bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼cÃƒÂ¼ler olarak gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼p binbir zulmÃƒÂ¼ ettikten sonra onlarÃ„Â±n her tÃƒÂ¼rlÃƒÂ¼ inanÃƒÂ§larÃ„Â±nÃ„Â± karalama giriÃ…?iminde bulundular. ElmayÃ„Â± yatay olarak ortadan keserseniz, beÃ…? tane ÃƒÂ§ekirdeÃ„?in beÃ…? uÃƒÂ§lu yÃ„Â±ldÃ„Â±z oluÃ…?turduÃ„?unu gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼rsÃƒÂ¼nÃƒÂ¼z, yani bu "elma" olayÃ„Â± bir karalamadan ibarettir-ya da bir sembolik anlam, PaganlarÃ„Â±n gÃƒÂ¼nahkar olduÃ„?u hakkÃ„Â±nda, farketmez. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ hepimizin bildiÃ„?i gibi tÃƒÂ¼m dinlerde farklÃ„Â± bir tanrÃ„Â±ya tapmak suÃƒÂ§tur.

Bir Druid'in de dediÃ„?i gibi:"TÃƒÂ¼m tanrÃ„Â±lar Tek TanrÃ„Â±'dÃ„Â±r." Ama ne yazÃ„Â±k ki insanlar bunu anlayamÃ„Â±yor...

Posted: Wed May 02, 2007 11:57 pm

ArkadaÃ…?lar konuyu biraz daha topralayabilirseniz sevinirim ÃƒÂ§ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mÃƒÂ¼mÃƒÂ¼z FRP iÃƒÂ§erisindeki bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼den ibaret. GerÃƒÂ§ek hayattaki bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ ve din tartÃ„Â±Ã…?malarÃ„Â±nÃ„Â± bu forumda yapmanÃ„Â±z zaten kuÃ…?kuyla bakÃ„Â±lan ve satanizmle baÃ„?daÃ…?tÃ„Â±rÃ„Â±lan FRP'yi dÃ„Â±Ã…? etkilere karÃ…?Ã„Â± savunmamÃ„Â±zÃ„Â± gÃƒÂ¼ÃƒÂ§leÃ…?tiriyor. AnlayÃ„Â±Ã…?Ã„Â±nÃ„Â±z iÃƒÂ§in Ã…?imdiden teÃ…?ekkÃƒÂ¼rler.

SaygÃ„Â±larÃ„Â±mla...

Posted: Thu May 03, 2007 1:15 am

DoÃ„?ru dersin..

O zaman buraya bi stonehedge gizemi patlatÃ„Â±lÃ„Â±r Ã…?imdi. Very Happy

Tam tarihini bilmesem de, Kelt Rahiplerinin ayinleri iÃƒÂ§in dÃƒÂ¼zenlendi falan diyorlar. Nedir aslÃ„Â± astarÃ„Â± biliyor musunuz ? Ne kadar eskidir ? NasÃ„Â±l bina edilmiÃ…?tir ?