YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi ve Alegori

Posted: Wed Jul 25, 2007 12:39 am

Bu Ã…?imdiye kadar birÃƒÂ§ok tartÃ„Â±Ã…?manÃ„Â±n konusu, bunu biliyorum. Ancak kafamÃ„Â± ÃƒÂ§ok karÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±rÃ„Â±yor ve dÃƒÂ¼rÃƒÂ¼st olmak gerekirse oyunlarda oynatacaÃ„?Ã„Â±m karakterin Ã„Â±rkÃ„Â±nÃ„Â± belirlemekte bilinÃƒÂ§li ya da bilinÃƒÂ§siz bana yÃƒÂ¶n veriyor. EÃ„?er aranÃ„Â±zda bununla iligili bilgileri bulunanlar varsa-ki ÃƒÂ§oÃ„?unuzda olduÃ„?unu tahmin ediyorum-biraz aÃƒÂ§Ã„Â±klama yapabilirler mi? Ãƒ?zellikle merak ettiÃ„?im nokta Ã…?u: bazÃ„Â± kiÃ…?iler orklarÃ„Â±n, bazÃ„Â±larÃ„Â±ysa cÃƒÂ¼celerin vikingleri temsil ettiÃ„?ini sÃƒÂ¶ylÃƒÂ¼yor. Bana da hep Uruk-Hai ikinci dÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â±nda Adolf Hitler'in yaratmaya ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±Ã„?Ã„Â± Ãƒ?bermensch'i, Ãƒ?stinsan'Ã„Â± hatÃ„Â±rlatÃ„Â±yor. BazÃ„Â± yerlerde Uruk-Hai Oo'rook High Ã…?eklinde yazÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?. Eski TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e'de "uruk" kelimesi "Ã„Â±rk" anlamÃ„Â±na geliyor ve Tolkien da Fin dili bilen biri olarak bunu bilmeli ÃƒÂ§ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ onlar da Orta Asya'dan gelme. Ancak belki de bu "uruk" olayÃ„Â± bir tesadÃƒÂ¼ften ibarettir ya da Finlileri ya da bazÃ„Â±larÃ„Â±nÃ„Â±n dediÃ„?i gibi TÃƒÂ¼rkleri sembolize ediyorlardÃ„Â±r. Ama bana mantÃ„Â±klÃ„Â± gelen aÃƒÂ§Ã„Â±klama orklarÃ„Â±n AlmanlarÃ„Â± sembolize ettiÃ„?i. AyrÃ„Â±ca "uruk" da sadece "ork" anlamÃ„Â±na geliyor olabilir sanÃ„Â±rsam. LÃƒÂ¼tfen konu hakkÃ„Â±nda mantÃ„Â±klÃ„Â± ve gerÃƒÂ§eÃ„?e yakÃ„Â±n fikirleri olan arkadaÃ…?lar beni aydÃ„Â±nlatsÃ„Â±nlar. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ belki de yazÃ„Â±mdan da anlaÃ…?Ã„Â±lacaÃ„?Ã„Â± gibi kafam ÃƒÂ§ok karÃ„Â±Ã…?Ã„Â±k Very Happy

Posted: Wed Jul 25, 2007 1:23 am

Tolkien hayattayken bu soruyu ona defalarca sormuÃ…?lardÃ„Â±... YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi 2. DÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â±nÃ„Â±n bir alegorisi mi? diye.

O da her seferinde "Ben alegoriden nefret ederim. YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi hiÃƒÂ§ bir Ã…?eyin alegorisi deÃ„?ildir." diye cevap vermiÃ…?tir. Ancak yine de bazÃ„Â± ÃƒÂ§evrelerde, eserin popÃƒÂ¼leritesi arttÃ„Â±kÃƒÂ§a bu soru sanki hiÃƒÂ§ cevaplanmamÃ„Â±Ã…? gibi tekrar tekrar sorulur ve tartÃ„Â±Ã…?Ã„Â±lÃ„Â±r.

YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisini bir Ã…?eylere benzetebiliriz, hatta bu keyifli de bir iÃ…?tir. Ancak en azÃ„Â±ndan yazarÃ„Â± bÃƒÂ¶yle bir niyetinin olmadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± sÃƒÂ¶ylemiÃ…?tir.

Posted: Wed Jul 25, 2007 4:39 am

EÃ„?er YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin efendisi 2. DÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â±nÃ„Â±n alegorisi olsaydÃ„Â± TÃƒÂ¼rklerin Ork,uruk yada goblin vs. olacaÃ„?Ã„Â±nÃ„Â± zannetmiyorum.Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ 2. dÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â±nda TÃƒÂ¼rklerin pek bir rolÃƒÂ¼ yoktu Smile

.

Tolkien OrklarÃ„Â± vs. diÃ„?er kÃƒÂ¶tÃƒÂ¼ Ã„Â±rklarÃ„Â± Alman olarak nitelendirmiÃ…? olabilirmi? Bence olabilir eÃ„?er YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisinin 2. DÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â±nÃ„Â±n etkisiyle yazÃ„Â±ldÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± varsayarsak.Nedenide ÃƒÂ§ok aÃƒÂ§Ã„Â±k bence.Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ Tolkien bildiÃ„?im kadarÃ„Â±yla yahudi biriydi ve o yÃ„Â±llarda Hitlerin Yahudilere yaptÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â± hepimiz biliyoruz...

Tolkien OrklarÃ„Â± vs. diÃ„?er kÃƒÂ¶tÃƒÂ¼ Ã„Â±rklarÃ„Â± TÃƒÂ¼rk olarak nitelendirmiÃ…? olabilirmi? Bence buda olasÃ„Â± bir durum.Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ daha derin tarihlere baktÃ„Â±Ã„?Ã„Â±mÃ„Â±zda OsmanlÃ„Â± zamanÃ„Â±nda TÃƒÂ¼rkler Bizansa son verip Viyana kapÃ„Â±larÃ„Â±na kadar dayanmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±.Buda ister istemez AvrupalÃ„Â±larÃ„Â±n bilinÃƒÂ§altlarÃ„Â±na TÃƒÂ¼rklerin kÃƒÂ¶tÃƒÂ¼ karÃ…?Ã„Â±lanmasÃ„Â±na sebep olmuÃ…?tur... Tolkienin yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â± Orta-DÃƒÂ¼nya haritasÃ„Â±na baktÃ„Â±Ã„?Ã„Â±mÃ„Â±zda Shire'Ã„Â± BirleÃ…?ik KrallÃ„Â±k olarak alÃ„Â±rsak TÃƒÂ¼rkiyenin bulunduÃ„?u yerde hemen hemen Mordora denk gelir...

AyrÃ„Â±ca "Ben alegoriden nefret ederim. YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi hiÃƒÂ§ bir Ã…?eyin alegorisi deÃ„?ildir." Tolkiende her insan gibi yalan sÃƒÂ¶ylemiÃ…?.Bence bariz bir Ã…?ekilde etkilenmiÃ…?tir kendisi.

Posted: Wed Jul 25, 2007 5:11 am

Tolkien yahudi falan deÃ„?ildi koyu bir katolik olarak biliyorum kendisini. Ama eÃ„?er TÃƒÂ¼rkler orksa Uruk-Hai tuhaf kaÃƒÂ§ar. Alman olmasÃ„Â± daha mantÃ„Â±klÃ„Â± geliyo bana ÃƒÂ¼stÃƒÂ¼n Ã„Â±rk aÃƒÂ§Ã„Â±sÃ„Â±ndan. Ama cÃƒÂ¼celerin adÃ„Â± da hep Ã„Â°skandinav isimleri gibi. Mesela Hobbit kitabÃ„Â±ndaki Thorin, Thror falan. Ã„Â°skandinav tanrÃ„Â±sÃ„Â± Thor'dan geliyo gibi. AyrÃ„Â±ca cÃƒÂ¼celerin yaratÃ„Â±cÃ„Â±sÃ„Â± Orta DÃƒÂ¼nya'da da ÃƒÂ§ekiÃƒÂ§le uÃ„?raÃ…?an bi tanrÃ„Â± sanÃ„Â±rsam, tÃ„Â±pkÃ„Â± Thor gibi.

Posted: Wed Jul 25, 2007 5:31 am

Konu alegori:

Bir zamanlar Sacred diye bir bilgisayar oynu vardÃ„Â±.o oyunda ork mekanÃ„Â±na baskÃ„Â±n yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â±mda orklarÃ„Â±n atlarÃ„Â± kullandÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± ve duvarlarda halÃ„Â±lar olduÃ„?unu farkettim!!!!

YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi'ni okumadÃ„Â±m ama bir arkadaÃ…?Ã„Â±m kitabÃ„Â± okumuÃ…?tu.Hani Elf'ler dÃƒÂ¼zenli olarak ayrÃ„Â±lÃ„Â±yorlar ya.Hah, onlarÃ„Â±n gittikleri yerin Amerika olduÃ„?unu sÃƒÂ¶yledi.Bilmiyorum ama haritayÃ„Â± inceleyince mantÃ„Â±klÃ„Â± geldi.Mesela 2. DÃƒÂ¼nya SavaÃ…?Ã„Â±'ndan ziyade uluslar bence

Tabi Elenium serisi'nde de farklÃ„Â± bir durum var.Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ kÃ„Â±tanÃ„Â±n adÃ„Â± Eosia yani asya, ve kitapta mekanÃ„Â±n geÃƒÂ§tiÃ„?i yer TÃƒÂ¼rkiye torpaklarÃ„Â± ve ÃƒÂ¼st solda da Avrupa.AÃ…?aÃ„?Ã„Â±da da KÃ„Â±brÃ„Â±s dikkat ÃƒÂ§ekiyor

Ã„Â°Ã…?te herkez farklÃ„Â± bir dikkat ÃƒÂ§ekmiÃ…?

Posted: Wed Jul 25, 2007 3:35 pm

Lord of the Rings fantezi kurgu oyunlarÃ„Â± dÃƒÂ¶nemini aÃƒÂ§an eserdir.

BugÃƒÂ¼n fantastik kurgunun tek baÃ…?Ã„Â±na bir edebiyat tÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ olarak kabul edilmesini saÃ„?layan eserdir. Fantezi kurgunun yolu Edgar Alan Poe ile ciddi anlamda aÃƒÂ§Ã„Â±lmÃ„Â±Ã…? ve nihayet Tolkien'in YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi isimli eseriyle resmen kabul edilmiÃ…?tir.

BildiÃ„?iniz gibi Tolkien Oxford Ãƒ?niversitesinde edebiyat profesÃƒÂ¶rÃƒÂ¼ydÃƒÂ¼. DÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nsenize o zamanlar dÃƒÂ¼nyanÃ„Â±n en saygÃ„Â±n edebiyat bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mÃƒÂ¼nde profesÃƒÂ¶rlÃƒÂ¼k yapacaksÃ„Â±nÃ„Â±z, bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n meslaktaÃ…?larÃ„Â±nÃ„Â±z sizden makamÃ„Â±nÃ„Â±za yaraÃ…?Ã„Â±r ciddiyette eserler beklerken siz Hobbit adÃ„Â±nda bir masal kitabÃ„Â± ile ÃƒÂ§Ã„Â±kageleceksiniz... ArdÃ„Â±ndan da onlarÃ„Â± daha da Ã…?aÃ…?Ã„Â±rtacak ve YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi diye bir baÃ…?ka masal(!) kitabÃ„Â± yazacaksÃ„Â±nÃ„Â±z.

MeslektaÃ…?larÃ„Â± ÃƒÂ¶zellikle Hobbit'den sonra Tolkien ile epeyce dalga geÃƒÂ§miÃ…?ler, yazarÃ„Â±n ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?masÃ„Â±nÃ„Â± ciddiye almamÃ„Â±Ã…?lardÃ„Â±r. BÃƒÂ¶yle bir ortamda bile, makamÃ„Â±na yakÃ„Â±Ã…?madÃ„Â±Ã„?Ã„Â± iddia edilen bir eser yazdÃ„Â±Ã„?Ã„Â± zannÃ„Â± altÃ„Â±ndayken bile bu eser bir alegori mi? diye sorulduÃ„?unda Tolkien "HayÃ„Â±r. Alegorinin kokusunu aldÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m her Ã…?eyden nefret ederim." diye cevap vermiÃ…?tir.

Elbette esinlendi. Pagan dinlerinden, mitolojilerden hatta masallardan. GeÃƒÂ§miÃ…?te ve gelecekte yaÃ…?anmÃ„Â±Ã…? olaylarla benzerlikleri de olabilir, olacaktÃ„Â±rda. Ancak alegori ile esinlenme baÃ…?ka baÃ…?ka Ã…?eylerdir. Tolkien'in eseri %100 orjinal fikirlerden oluÃ…?muyor ama %100 fantastik kurgu.

Tolkien "Ben alegori yaptÃ„Â±m. Bu aslÃ„Â±nda 2. DÃƒÂ¼nya savaÃ…?Ã„Â± alegorisidir." veya bu "Kutsal metinlerde yazan olaylarÃ„Â±n alegorisidir." deseydi o zaman bugÃƒÂ¼n bir fantezi kurgu kavramÃ„Â±ndan sÃƒÂ¶z edemiyor olabilirdik. O zamanki edebiyat ÃƒÂ§evreleri de bu kadar gÃƒÂ¼zel yazÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…? ve edebi aÃƒÂ§Ã„Â±dan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k bir deÃ„?eri olan eserin sadece (!) fantazi kurgu eseri olduÃ„?unu kabul etmek istememiÃ…?ler, sanki ona daha ciddi (!) bir misyon yÃƒÂ¼klemek iÃƒÂ§in bu aslÃ„Â±nda bir "alegori"dir demiÃ…?lerdi.

AÃƒÂ§Ã„Â±kcasÃ„Â± ben de ilk okuduÃ„?umda onun bir alegori olmasÃ„Â±nÃ„Â± istedim. Sanki bÃƒÂ¶ylece gÃƒÂ¼zelliÃ„?ini herkesin kabul edeceÃ„?i daha da dahiyane daha da yÃƒÂ¼ce bir eser olacaktÃ„Â±.

Ama hayÃ„Â±r. YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi sadece bir Fantastik Korku eseri... ve bence bununla gurur duyun. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ ona bir alegori derseniz hem Tolkien'in meÃ…?rulaÃ…?tÃ„Â±rdÃ„Â±Ã„?Ã„Â± edebiyat dalÃ„Â±na, hem de yazarÃ„Â±n kendisine ihanet edersiniz.

Posted: Fri Aug 10, 2007 1:41 am

alegori olduÃ„?unu sanmÃ„Â±yorum ancak belki biraz esinlenmiÃ…? olabilir ki bu ÃƒÂ§ok doÃ„?al (coÃ„?rafya vb.) (bi de Ã…?u nibelungs olayÃ„Â± var) alegori george orwell Ã„Â±n hayvanlar ÃƒÂ§iftliÃ„?i kitabÃ„Â±ndaki gibi olur (ki bunu lotr ÃƒÂ¶nsÃƒÂ¶zÃƒÂ¼nde de yazmÃ„Â±Ã…?lardÃ„Â±) ÃƒÂ§iflikte simgelenen rus devrimiydi ve karakterler ÃƒÂ§ok aÃƒÂ§Ã„Â±ktÃ„Â±.ancak yÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin efendisinde ne karakter ne de Ã„Â±rk olarak bÃƒÂ¶yle bir durum yok kasmayalÃ„Â±m kendimizi zaten varsa da durum bizim iÃƒÂ§in pek hoÃ…? diil.. eÃ„?er orta dÃƒÂ¼nya haritasÃ„Â±yla avrupa haritasÃ„Â±nÃ„Â± ÃƒÂ¼st ÃƒÂ¼ste koyarsanÃ„Â±z gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼rsÃƒÂ¼nÃƒÂ¼z Wink

Posted: Fri Aug 10, 2007 6:55 am

Quote:

Ama cÃƒÂ¼celerin adÃ„Â± da hep Ã„Â°skandinav isimleri gibi. Mesela Hobbit kitabÃ„Â±ndaki Thorin, Thror falan. Ã„Â°skandinav tanrÃ„Â±sÃ„Â± Thor'dan geliyo gibi. AyrÃ„Â±ca cÃƒÂ¼celerin yaratÃ„Â±cÃ„Â±sÃ„Â± Orta DÃƒÂ¼nya'da da ÃƒÂ§ekiÃƒÂ§le uÃ„?raÃ…?an bi tanrÃ„Â± sanÃ„Â±rsam, tÃ„Â±pkÃ„Â± Thor gibi.

CÃƒÂ¼celerin yaratÃ„Â±cÃ„Â±sÃ„Â± aynÃ„Â± cÃƒÂ¼celer gibidir. Silmarillion'da var. Ã„Â°skandinav konusunda haklÃ„Â±sÃ„Â±n Tolkien elflerin dilini yaratÃ„Â±rken Finlandiya'nÃ„Â±n Karelya bÃƒÂ¶lgesinde konuÃ…?ulan dilden ÃƒÂ§ok etkilenmiÃ…?tir. Bunun dÃ„Â±Ã…?Ã„Â±nda Ã„Â°skandinav mitoloji ile ÃƒÂ§ok ilgilenmiÃ…?tir ÃƒÂ¶zellikle oxford'dayken bunun iÃƒÂ§in yeterince kaynak bulduÃ„?u sÃƒÂ¶ylenir. Ãƒ?Ã„Â±karÃ„Â±mlarÃ„Â±n bence doÃ„?rudur Rhalazarn.

Posted: Mon Jan 21, 2008 6:28 am

Bogus a tamamen katÃ„Â±lÃ„Â±yorum.Ama bence TÃƒÂ¼rkler o kitapta olsa olsa RohanlÃ„Â±lar olurdu.Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ TÃƒÂ¼rklerde RohanlÃ„Â±larda ata ve sÃƒÂ¼varilere oldukÃƒÂ§a ÃƒÂ¶nem veriyolardÃ„Â±.HatÃ„Â±rlarsanÃ„Â±z filmde bir sahne vardÃ„Â± sÃƒÂ¼varinin biri elindeki yayla geriye dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼p ok atÃ„Â±yodu TÃƒÂ¼rklerde zamanÃ„Â±nda bunu yaparmÃ„Â±Ã…?.RohanlÃ„Â±larda (yanlÃ„Â±Ã…? hatÃ„Â±rlamÃ„Â±yosam) aynÃ„Â± TÃƒÂ¼rkler gibi ÃƒÂ¶nce gÃƒÂ¶ÃƒÂ§ebeyken sonradan yerleÃ…?ik hayata geÃƒÂ§miÃ…?lerdir.

Posted: Tue Jan 22, 2008 3:34 am

Bence YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisnde kesinlikle ve kesinlikle sembolizm yapÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. Uruk-hai'lerin TÃƒÂ¼rk Ã„Â±rkÃ„Â±nÃ„Â± simgelediÃ„?i muhtemel. Ã„Â°ki Kule'nin baÃ…?larÃ„Â±ndaki uruk-hai tasfirine dikkat edin ÃƒÂ¶rneÃ„?in. Ã…?ÃƒÂ¶yle diyordu(sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼ sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼Ã„?ne yazamayabilirim kitap arkadaÃ…?ta Ã…?u an) Esmer, ÃƒÂ§ekik gÃƒÂ¶zlÃƒÂ¼, kalÃ„Â±n kol ve bacaklÃ„Â±, heybetli ve kuvvetliler... Bu en kÃƒÂ¼ÃƒÂ§ÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼nden bir ÃƒÂ¶rnek ama middle-earth'ÃƒÂ¼n de dediÃ„?i gibi Rohan'lÃ„Â±lar gerÃƒÂ§ekten bize daha ÃƒÂ§ok benzetilmiÃ…?. Ãƒ?n sÃƒÂ¶zdede RohanlÃ„Â± aÃ„?zÃ„Â±nÃ„Â±n Orta Asya lehÃƒÂ§esi, Elf aÃ„?zÃ„Â±nÃ„Â±nsa Lisan-i Osmaniye ile ÃƒÂ¶zdeÃ…?leÃ…?tiÃ„?i yazÃ„Â±lÃ„Â±ydÃ„Â±. DediÃ„?iniz gibi Uruk tamamen Ãƒ?z-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e bir sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼ktÃƒÂ¼r. Boy-aile-soy anlamÃ„Â±na gelir. Bir baÃ…?ka ÃƒÂ¶rnek, mitolojimizde ÃƒÂ¶nemli yer tutan ve atlarÃ„Â±mÃ„Â±zca kutsal sayÃ„Â±lan kurdun, yÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin efendisinde iÃ„?renÃƒÂ§ tiksinÃƒÂ§ kana doymak bilmeyen bir hayvan olarak nitelendirilmesi. BilindiÃ„?i gibi kurt-adam, kÃ„Â±zlarÃ„Â± yiyen kÃƒÂ¶tÃƒÂ¼ kalpli kurt vb. mitler Avrupa kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ne atlarÃ„Â±mÃ„Â±zÃ„Â±n sert akÃ„Â±nlarÃ„Â±yla kazÃ„Â±nmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. BaÃ…?ka bir ÃƒÂ¶rnek: sizinde dediÃ„?iniz gibi harita olayÃ„Â±. Sonra Helms Deep'in uruklar tarafÃ„Â±ndan kuÃ…?atÃ„Â±lmasÃ„Â± ve alÃ„Â±namamasÃ„Â±, zamanÃ„Â±nda Ã„Â°stanbul'un yÃƒÂ¶rÃƒÂ¼kler, akÃ„Â±ncÃ„Â± TÃƒÂ¼rkler tarafÃ„Â±ndan kuÃ…?atÃ„Â±lÃ„Â±p alÃ„Â±namamasÃ„Â±na benzer... Bunlar garip tesadÃƒÂ¼fler... Lakin ne olursa olsun bir fantastik kurgu sever olarak YÃƒÂ¼zÃƒÂ¼klerin Efendisi'ne ÃƒÂ§ok bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k saygÃ„Â±m var...

Posted: Tue Jan 22, 2008 4:45 pm

"Uruk" kelimesi hakkÃ„Â±nda farklÃ„Â± Ã…?eyler dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmeye baÃ…?ladÃ„Â±m. Belki de bu kelime aslen TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e deÃ„?il, Hintlilerden falan TÃƒÂ¼rklere geÃƒÂ§miÃ…? bir kelimedir. Bunu Ã…?uradan ÃƒÂ§Ã„Â±karÃ„Â±yorum: Uruk kelimesinin manasÃ„Â± boy-aile-soy diÃ„?er bir deÃ„?iÃ…?le Ã„Â±rk ya da Ã„Â±rka yakÃ„Â±n bir mana iÃƒÂ§eriyor. AyrÃ„Â±ca Uruk-Irk kelimeleri arasÃ„Â±ndaki benzerlik de ÃƒÂ§ok bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k. Irk kelimesinin kÃƒÂ¶keniyse Hint-Avrupa dillerinden. Ãƒ?yle ki ArapÃƒÂ§a sandÃ„Â±Ã„?Ã„Â±mÃ„Â±z Faruk ismi, aslen HintÃƒÂ§edir, TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§eye Fark ve Irk kelimeleri buradan gelmiÃ…?tir ve Ã„Â°ngilizcedeyse Freak olarak hala kullanÃ„Â±lÃ„Â±r. Buradan gidersek Uruk kÃƒÂ¶ken itibariyle TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e olmayan bir kelime olabilir. Yani TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§eye sonradan geÃƒÂ§miÃ…? olabilir.

Nedense Tolkien'Ã„Â±n TÃƒÂ¼rkleri Ork yapmasÃ„Â±nda hiÃƒÂ§bir mantÃ„Â±k gÃƒÂ¶remiyorum. Neden yapsÃ„Â±n ki? Belki 1. DÃƒÂ¼nya SavaÃ…?Ã„Â±'nda TÃƒÂ¼rklerin Almanlarla aynÃ„Â± tarafta yer almasÃ„Â±ndan etkilenmiÃ…?tir. Bilmiyorum. Ama bence Tolkien gidip de eski TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e kelimeleri araÃ…?tÃ„Â±rmamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r-ki zaten uzmanlaÃ…?tÃ„Â±Ã„?Ã„Â± diller arasÃ„Â±nda bu yok. Ancak Finceyle ilgieniyordu, ve bir kez daha belirtmek istiyorum Finler Ã„Â°skandinav deÃ„?il Fin-Ugor kÃƒÂ¶kenlidir, Orta Asya'dan gitmiÃ…?lerdir ve TÃƒÂ¼rklerle akrabadÃ„Â±rlar, bu sebeple eski dilleri TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e'ye oldukÃƒÂ§a yakÃ„Â±ndÃ„Â±r. Yani Uruk kelimesi, muhtemelen eski Fince'de de aynÃ„Â± manaya geliyordu ve Tolkien TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§eyi deÃ„?il Fince'yi araÃ…?tÃ„Â±rarak bunu buldu. Bu durumda eÃ„?er Uruk kelimesine takÃ„Â±lÃ„Â±rsak Orklar Finler olabilirler ki yine neden Tolkien'Ã„Â±n onlara kin duyacaÃ„?Ã„Â±nÃ„Â± anlamÃ„Â±yorum.

Ya da belki ilk paragrafta bahsettiÃ„?im gibi Uruk, yani Irk, Hint-Avrupa kÃƒÂ¶kenli bir kelime olduÃ„?u iÃƒÂ§in, eski Almanlarda da benzer bir Ã…?ekilde kullanÃ„Â±lÃ„Â±yordu. Bana en mantÃ„Â±klÃ„Â± geleni bu. Tolkien'Ã„Â±n sadece Almanlar'a karÃ…?Ã„Â± kin besleyebileceÃ„?ine inanÃ„Â±yorum.

Posted: Wed Jan 23, 2008 2:39 am

Uruk sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n Hint-Avrupa dil ailesinden olduÃ„?u gayet mantÃ„Â±klÃ„Â± haklÃ„Â±sÃ„Â±n...

Ancak!

GÃƒÂ¼neÃ…?-Dil Teorisi adÃ„Â±yla bilinen ve ulu ÃƒÂ¶nderimiz AtatÃƒÂ¼rk tarafÃ„Â±ndan baÃ…?latÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?, gÃƒÂ¼nÃƒÂ¼mÃƒÂ¼zde ÃƒÂ¶zellikle KazÃ„Â±m MirÃ…?an, Haluk Tarcan tarafÃ„Â±ndan doÃ„?ruluÃ„?u her geÃƒÂ§en gÃƒÂ¼n yeni bulgularla kanÃ„Â±tlanan bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k araÃ…?tÃ„Â±rmaya gÃƒÂ¶re, Hint-Avrupa, Ural-Altay dilleri, KÃ„Â±zÃ„Â±lderililerin, Ã„Â°nkalarÃ„Â±n, Azteklerin, MayalarÃ„Â±n, Fin deÃ„?il Ã„Â°skandinavlarÃ„Â±n! ve daha okuduÃ„?um fakat adÃ„Â±nÃ„Â± hatÃ„Â±rlayamadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m birÃƒÂ§ok dilin kÃƒÂ¶keni aynÃ„Â± yere dayanmaktadÃ„Â±r.

Bu dillerin dayandÃ„Â±Ã„?Ã„Â± ortak dil gÃƒÂ¼nÃƒÂ¼mÃƒÂ¼z araÃ…?tÃ„Â±rmacÃ„Â±larÃ„Â± tarafÃ„Â±ndan Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e olarak nitelendirilip, bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n dÃƒÂ¼nyanÃ„Â±n ortak mirasÃ„Â±dÃ„Â±r. Buna inanmayan birÃƒÂ§ok kimse ÃƒÂ§Ã„Â±kacaktÃ„Â±r tabiki. Ã„Â°nanmakta gÃƒÂ¼ÃƒÂ§lÃƒÂ¼k ÃƒÂ§ekenlere, ayrÃ„Â±ca gerekli kitap isimlerini ve okumalarÃ„Â± gereken yerli yabancÃ„Â± birÃƒÂ§ok bilim-adamÃ„Â±nÃ„Â±n ismini verebilirm. Ã…?imdilik hatÃ„Â±rladÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m kÃƒÂ¼ÃƒÂ§ÃƒÂ¼k ama destekleyici nitelikteki bulgulardan bazÃ„Â±larÃ„Â±nÃ„Â± paylaÃ…?ayÃ„Â±m: Ã„Â°skandinavya dahil tÃƒÂ¼m Avrupa'da bulunup, ne diri ne ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼ ne de antik hiÃƒÂ§ bir dille okunamayan 5000 den fazla yazÃ„Â±tÃ„Â± SayÃ„Â±n KazÃ„Â±m MirÃ…?an, Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e ile okumuÃ…?tur. Tarihte kurulmuÃ…? bir ÃƒÂ§ok uygarlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n, mitolojik varlÃ„Â±klarÃ„Â±n, ismi Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e'den gelmektedir. Ãƒ?rneÃ„?in Urartu Ur-art-mak Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e'e kur-ul-mak anlamÃ„Â±na gelir, buradan Urartu isminin ''kurulmuÃ…? olan'' gibi bir anlama geldiÃ„?i ÃƒÂ§Ã„Â±karÃ„Â±lmaktadÃ„Â±r. Yazmak fiiliyle yazÃ„Â±t sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼ndekiki gibi aynÃ„Â±. Sonra Odin mesela! Od-Ã„Â°n Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e'de gÃƒÂ¶kyÃƒÂ¼zÃƒÂ¼nden inen ateÃ…? anlamÃ„Â±na gelir. BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k kudreti ve gÃƒÂ¼cÃƒÂ¼ anlatÃ„Â±r. BirbaÃ…?ka ÃƒÂ¶rnek: Ã„Â°sis !!! Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rklerde Ã„Â°sis tanrÃ„Â± anlamÃ„Â±na gelmekteydi. MÃ„Â±sÃ„Â±r piramitleri ile gene Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ arasÃ„Â±nda ÃƒÂ§ok kuvvetli bir baÃ„? vardÃ„Â±r. Zira Ã…?uan Ãƒ?in sÃ„Â±nÃ„Â±rlarÃ„Â±nda yasaklanmÃ„Â±Ã…? bir bÃƒÂ¶lgede, Beyaz renkte ve 300 metre yÃƒÂ¼ksekliÃ„?inde Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk piramitleri bulunmaktadÃ„Â±r. Bir baÃ…?ka ÃƒÂ¶rnek; Orta-Asya(TÃƒÂ¼rkistan) insanlarÃ„Â± ikiye ayrÃ„Â±lÃ„Â±r tarihte. As'lar ve Ok'lar Oklar zamanla (biz) Okuz ismine dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?mÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼r. Ve bilindiÃ„?i gibi Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§ede k ile h harfi gÃ„Â±rtlaktan aynÃ„Â± anda ÃƒÂ§Ã„Â±kar bu yÃƒÂ¼zden bazÃ„Â± dillere k bazÃ„Â± dillere g bazÃ„Â±larÃ„Â±naysa h olarak geÃƒÂ§miÃ…?tir. Ã…?uanda ise Oguz olarak bilinmektedir.Gelelim As'lara As ÃƒÂ¶ntÃƒÂ¼rkÃƒÂ§ede kuvvetli anlamÃ„Â±na gelir. Aslanda buradan gelir. Ve ÃƒÂ¼nlÃƒÂ¼ Asur UygarlÃ„Â±Ã„?Ã„Â± As-Ur ''kuvvetliler tarafÃ„Â±ndan kurulmuÃ…? olan'' anlamÃ„Â±na gelmektedir. Bir baÃ…?ka ÃƒÂ§arpÃ„Â±cÃ„Â± ÃƒÂ¶rnek As-ia AslarÃ„Â±n ÃƒÂ¼lkesi... Bunlar gibi ve bunlardan daha ÃƒÂ§arpÃ„Â±cÃ„Â± o kadar ÃƒÂ¶rnek ve kanÃ„Â±t varki hepsini burada anlatmak imkansÃ„Â±z. Belki bu baÃ…?lÃ„Â±k iÃƒÂ§in biraz farklÃ„Â± kaÃƒÂ§an bir aÃƒÂ§Ã„Â±klama oldu fakat Fantastik-Edebiyat sevenlerin bunlarÃ„Â± okuyup bilinÃƒÂ§lenmelerini istiyorum...

Son birÃ…?ey sÃƒÂ¶yleyeyim; tÃƒÂ¼m bu ortak mirasÃ„Â±n kÃƒÂ¶keni benim ve daha birÃƒÂ§oklarÃ„Â±nÃ„Â±n inancÃ„Â±na gÃƒÂ¶re, BatÃ„Â±k KÃ„Â±ta Mu'ya, diÃ„?er bir deyiÃ…?le anavatanÃ„Â±mÃ„Â±za dayanmaktadÃ„Â±r...

Posted: Thu Jan 24, 2008 4:49 am

Elbette tÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n ortak bir yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼ olacaktÃ„Â±r. TÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n henÃƒÂ¼z ayrÃ„Â±lmamÃ„Â±Ã…? bir dÃƒÂ¶nemi olacaktÃ„Â±r. SonuÃƒÂ§ta bilim adamlarÃ„Â± da Ã„Â±rk farklÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â±n zamanla ortaya ÃƒÂ§Ã„Â±ktÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± sÃƒÂ¶ylÃƒÂ¼yorlar. Yani Zenci, Beyaz, SarÃ„Â± hepsi sonuÃƒÂ§ta insan Ã„Â±rkÃ„Â±nÃ„Â±n alt bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mleri. Ve elbette ortak noktalarÃ„Â± olacaktÃ„Â±r. Benim anlamadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m neden bunlarÃ„Â±n Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk olduÃ„?u? Yani nasÃ„Â±l oluyor da tÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±k iÃƒÂ§in ortak olan bir miras TÃƒÂ¼rk adÃ„Â± iÃƒÂ§eriyor? SonuÃƒÂ§ta hepimizin ortak noktasÃ„Â±ysa, genel bir adÃ„Â± olmasÃ„Â± gerekir.

O Ã„Â°skandinavyadaki GÃƒÂ¶ktÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e yazÃ„Â±tlarÃ„Â± gÃƒÂ¶rmÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼m. Zannedersem onlar Macarlardan ya da Finlerden kalma. Ve evet eski Ã„Â°skandinav alfabesiyle GÃƒÂ¶ktÃƒÂ¼rk alfabesi ÃƒÂ§ok benzer. Sebebi yakÃ„Â±n coÃ„?rafya olsa gerek. Yani Avrupa HunlarÃ„Â±nÃ„Â± kastediyorum. Ve birÃƒÂ§ok okunuÃ…? farklÃ„Â±lÃ„Â±klarÃ„Â± var. Zannedersem Ã„Â°skandinavlar bu Futhark alfabesini pek yazÃ„Â± iÃƒÂ§in kullanmÃ„Â±yorlar genelde bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ iÃƒÂ§in ama TÃƒÂ¼rkler yazÃ„Â± iÃƒÂ§in de kullanmÃ„Â±Ã…?lar.

Posted: Thu Jan 24, 2008 7:23 am

Rhalazarn wrote:

Elbette tÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n ortak bir yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼ olacaktÃ„Â±r. TÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n henÃƒÂ¼z ayrÃ„Â±lmamÃ„Â±Ã…? bir dÃƒÂ¶nemi olacaktÃ„Â±r. SonuÃƒÂ§ta bilim adamlarÃ„Â± da Ã„Â±rk farklÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â±n zamanla ortaya ÃƒÂ§Ã„Â±ktÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± sÃƒÂ¶ylÃƒÂ¼yorlar. Yani Zenci, Beyaz, SarÃ„Â± hepsi sonuÃƒÂ§ta insan Ã„Â±rkÃ„Â±nÃ„Â±n alt bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mleri. Ve elbette ortak noktalarÃ„Â± olacaktÃ„Â±r. Benim anlamadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m neden bunlarÃ„Â±n Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk olduÃ„?u? Yani nasÃ„Â±l oluyor da tÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±k iÃƒÂ§in ortak olan bir miras TÃƒÂ¼rk adÃ„Â± iÃƒÂ§eriyor? SonuÃƒÂ§ta hepimizin ortak noktasÃ„Â±ysa, genel bir adÃ„Â± olmasÃ„Â± gerekir.

O Ã„Â°skandinavyadaki GÃƒÂ¶ktÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e yazÃ„Â±tlarÃ„Â± gÃƒÂ¶rmÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼m. Zannedersem onlar Macarlardan ya da Finlerden kalma. Ve evet eski Ã„Â°skandinav alfabesiyle GÃƒÂ¶ktÃƒÂ¼rk alfabesi ÃƒÂ§ok benzer. Sebebi yakÃ„Â±n coÃ„?rafya olsa gerek. Yani Avrupa HunlarÃ„Â±nÃ„Â± kastediyorum. Ve birÃƒÂ§ok okunuÃ…? farklÃ„Â±lÃ„Â±klarÃ„Â± var. Zannedersem Ã„Â°skandinavlar bu Futhark alfabesini pek yazÃ„Â± iÃƒÂ§in kullanmÃ„Â±yorlar genelde bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼ iÃƒÂ§in ama TÃƒÂ¼rkler yazÃ„Â± iÃƒÂ§in de kullanmÃ„Â±Ã…?lar.

Ã„Â°nsanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n atalarÃ„Â±nÃ„Â±n neden Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk'ler diye isimlendirildiÃ„?ini elimden geldiÃ„?ince aÃƒÂ§Ã„Â±klamaya ÃƒÂ§alÃ„Â±Ã…?acaÃ„?Ã„Â±m. BaÃ…?lamadan ÃƒÂ¶nce sÃƒÂ¶ylemek isterim ki, bahsettiÃ„?im Ã…?eyleri kesinlikle kÃƒÂ¶rÃƒÂ¼ kÃƒÂ¶rÃƒÂ¼ne dayatÃ„Â±yormuÃ…?um gibi algÃ„Â±lanmasÃ„Â±n. FarklÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nenler tabiki var. Hatta sayÃ„Â±larÃ„Â± benim gibi dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nenlerden ÃƒÂ§ok daha fazla. Birbirimizi dinlemek ve tartÃ„Â±Ã…?mak hepimiz iÃƒÂ§in faydalÃ„Â± olacaktÃ„Â±r...

Ezoterik kaynaklara gÃƒÂ¶re Mu'ya indirilen ilk Tek TanrÃ„Â±'lÃ„Â± din Sirius Ãƒ?Ã„?retisidir. BÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k araÃ…?tÃ„Â±rmacÃ„Â± J.Churcward'Ã„Â±n ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼ bir dil olan Naga-Maya diliyle Hindistan'da okuduÃ„?u Naakal tabletlerine gÃƒÂ¶re, Atlantis kÃ„Â±tasÃ„Â±nda bu din yozlaÃ…?mÃ„Â±Ã…? lakin Mu'da ise hala bozulmamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±. Atlantis'li Osiriris, bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼dÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼nde bilgisini derinleÃ…?tirmek amacÃ„Â±yla Mu'ya gidip oradaki Naakal(rahip-bilgin) okullarÃ„Â±nda dini ve kozmik konularda ÃƒÂ¶Ã„?renim gÃƒÂ¶rdÃƒÂ¼. Orada ÃƒÂ¼stadlaÃ…?tÃ„Â±ktan sonra anavatanÃ„Â±ndaki insanlarÃ„Â± aydÃ„Â±nlatmak amacÃ„Â±yla Atlantis'e dÃƒÂ¶ndÃƒÂ¼. TÃƒÂ¼m hayatÃ„Â±nÃ„Â±, halkÃ„Â±nÃ„Â± aydÃ„Â±nlatmaya ve Sirius Ãƒ?Ã„?retisini yozlaÃ…?mÃ„Â±Ã…? halinden kurtarmaya adadÃ„Â±. HalkÃ„Â±n bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k sevgi ve saygÃ„Â±yla baÃ„?landÃ„Â±Ã„?Ã„Â± Osiris halkÃ„Â±n ruhani lideri oldu. Kendisini Kral Uranos'un yerine geÃƒÂ§irmek istedilersede o kabul etmedi ve sonra kardeÃ…?i tarafÃ„Â±ndan katledildi. Ona baÃ„?lÃ„Â± inisiyeler, adÃ„Â±nÃ„Â±n anÃ„Â±lmasÃ„Â± iÃƒÂ§in yaydÃ„Â±klarÃ„Â± saf dine Osiris dini adÃ„Â±nÃ„Â± verdiler. Gelelim Ã„Â°sis’e… Ã„Â°sis mitolojide Osiris’in kÃ„Â±z kardeÃ…?i ve eÃ…?idir, onun organlarÃ„Â±nÃ„Â± bir araya getiren bir ilahtÃ„Â±r, Ezoterizmde ise Sirius ile ÃƒÂ¶rtÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼r yani aÃƒÂ§Ã„Â±kÃƒÂ§asÃ„Â± Siriusyen DÃƒÂ¶ngÃƒÂ¼’nÃƒÂ¼n sembolize edilmiÃ…? halidir, diÃ…?i olarak sembolize edilmesinin sebebide anaÃƒÂ§ ruhlu, gÃƒÂ¶zetici, kollayÃ„Â±cÃ„Â± olduÃ„?unun gÃƒÂ¶sterilmek istenmesindendir. Ã…?imdi Ã…?uraya dÃƒÂ¶nelim Mu ile Atlantis battÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nda kaÃƒÂ§an, Hermes-Thot adlÃ„Â± bilge MÃ„Â±sÃ„Â±r'a Osiris dinini getirdi lakin binlerce yÃ„Â±l iÃƒÂ§erisinde bu din yozlaÃ…?tÃ„Â±rÃ„Â±ldÃ„Â± ve Osiris tanrÃ„Â±laÃ…?tÃ„Â±rÃ„Â±ldÃ„Â±...

Ã…?uraya dikkat edelim! Sirius takÃ„Â±m yÃ„Â±ldÃ„Â±zÃ„Â± gÃƒÂ¶kyÃƒÂ¼zÃƒÂ¼nde ‘’kurt’’ biÃƒÂ§imindedir. MÃ„Â±sÃ„Â±r mitolojisinde Anubis isimli ‘’dik kulaklÃ„Â± kara bir kÃƒÂ¶peÃ„?in’’ baÃ…?Ã„Â±na sahip tanrÃ„Â±, elinde bir terazi tutar, ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mden sonra onunla hesaplaÃ…?Ã„Â±lÃ„Â±r, iyilikler ve kÃƒÂ¶tÃƒÂ¼lÃƒÂ¼kler tartÃ„Â±lÃ„Â±r... TÃƒÂ¼rk Mitolojisinde ‘’Kurt’’un ÃƒÂ§ok ÃƒÂ¶nemli bir yeri vardÃ„Â±r. TanrÃ„Â±nÃ„Â±n yeryÃƒÂ¼zÃƒÂ¼nde bedene bÃƒÂ¼rÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…? hali olduÃ„?u sÃƒÂ¶ylenir!! AfrikalÃ„Â± Dogonlar,Ã…?u anki bilim adamlarÃ„Â±nÃ„Â±n yeni yeni elde ettiÃ„?i astronomik bilgileri atalaramÃ„Â±zdan kaldÃ„Â± diyerek bilen bu ilkel kabile, Sirius yÃ„Â±ldÃ„Â±zÃ„Â±na tapar ve sembolÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n ‘’Kurt’’ olduÃ„?una inanÃ„Â±rlar ve teleskopsuz meleskopsuz sembolÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n ‘’Kurt’’ olduÃ„?unu bilirler .Asteklerde, Mayalarda, SÃƒÂ¼merlerde, Asurlarda bunlara benzer birÃƒÂ§ok ÃƒÂ§arpÃ„Â±cÃ„Â± rastlantÃ„Â± gÃƒÂ¶rebiliriz….

Bir baÃ„?lantÃ„Â± daha: Mu kÃ„Â±tasÃ„Â±nÃ„Â±n dininde Sirius, gÃƒÂ¼neÃ…?in ardÃ„Â±ndaki gÃƒÂ¼neÃ…? olarak tanÃ„Â±mlanmaktaydÃ„Â± ve Mu’nun imparatorluk armasÃ„Â±, yazÃ„Â±tlardaki betimlemelere gÃƒÂ¶re, gÃƒÂ¼neÃ…? sembolleri iÃƒÂ§ermekteydi ve tasfir edilen bu sembollerin aynÃ„Â±larÃ„Â±, bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n Antik Amerika uygarlÃ„Â±klarÃ„Â±nda mevcuttur.

BÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n bunlarÃ„Â±n Ã„Â±Ã…?Ã„Â±Ã„?Ã„Â±nda, tÃƒÂ¼m dÃƒÂ¼nyaya yayÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…? SiriÃƒÂ¼syen bir kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼n varlÃ„Â±Ã„?Ã„Â± Ã…?ÃƒÂ¼phesizdir. Ve bu kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼re gÃƒÂ¶re TanrÃ„Â±’nÃ„Â±n sembolÃƒÂ¼ Kurt’tur. AtalarÃ„Â±mÃ„Â±z kurdu bu yÃƒÂ¼zden kutsal saymÃ„Â±Ã…?lardÃ„Â±r.

DÃƒÂ¼nyaya Mu ile Atlantis’ten yayÃ„Â±lan insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n kullandÃ„Â±Ã„?Ã„Â± dil, inÃ…?a ettikleri yapÃ„Â±lar, alfabeleri ve rÃƒÂ¼nleri, destanlarÃ„Â±… KÃ„Â±sacasÃ„Â± her Ã…?eyleri birbirine ÃƒÂ§ok benzemektedir. Aradaki az farklÃ„Â±lÃ„Â±klarÃ„Â±n nedeni ise binyÃ„Â±llar iÃƒÂ§erisinde farklÃ„Â± coÃ„?rafyalardaki kardeÃ…? halklarÃ„Â±n tradisyonlarÃ„Â±nÃ„Â±n farklÃ„Â±laÃ…?masÃ„Â±dÃ„Â±r. Ãƒ?rnek verelim; Odysea destanÃ„Â± ile OÃ„?uz KaÃ„?an destanÃ„Â±ndaki tepegÃƒÂ¶z olayÃ„Â± neredeyse aynÃ„Â±dÃ„Â±r. MÃ„Â±sÃ„Â±rdaki Ra (YozlaÃ…?mÃ„Â±Ã…? ismi gÃƒÂ¼neÃ…? tanrÃ„Â±sÃ„Â±, aslÃ„Â± ise Ra-Mu’dur. GÃƒÂ¼neÃ…?(tanrÃ„Â±) tarafÃ„Â±ndan, Mu kÃ„Â±tasÃ„Â±na atanan kral anlamÃ„Â±ndadÃ„Â±r) kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ neredeyse aynÃ„Â± halde Mayalardada bulunmaktadÃ„Â±r. Arap, Latin, Ã„Â°brani alfabelerinin aynÃ„Â± yere dayanÃ„Â±Ã…?Ã„Â±, MÃ„Â±sÃ„Â±r’da Amerika’da ve Orta-Asya’da gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼len piramitler…

VarÃ„Â±Ã…? noktasÃ„Â±na geliyoruz: TÃƒÂ¼m bu kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼r neden Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼ olarak adlandÃ„Â±rÃ„Â±ldÃ„Â±???

Bunu Ã…?u yÃƒÂ¼zdendir diye kestirip atmak yanlÃ„Â±Ã…? olur. Ama en bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k sebepleri Ã…?unlardÃ„Â±r: Mu ile Atlantis gÃƒÂ¶ÃƒÂ§lerinin en bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k kolu olan atalarÃ„Â±mÃ„Â±z, Asya’ya gelip binyÃ„Â±llar iÃƒÂ§erisinde biyolojik ve ruhsal deÃ„?iÃ…?imler sonucu kardeÃ…? uygarlÃ„Â±klarÃ„Â±ndan farklÃ„Â± bir kimliÃ„?e bÃƒÂ¼rÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…?lerdir. Bize M.Ãƒ?.200 lerde baÃ…?ladÃ„Â± diye ÃƒÂ¶Ã„?retilen Avrupaya akÃ„Â±nlar ise taa o dÃƒÂ¶nemlerde baÃ…?lamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. Bunun sonucu Ã„Â°skandinavlar, Keltler oluÃ…?muÃ…?tur. O kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rlerin hepsinde Mu ile Atlantis’in en bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k kolunun etkisi gÃƒÂ¶zÃƒÂ¼kÃƒÂ¼r. O koldan birÃƒÂ§ok grup Mezopotamya’ya Anadolu’ya gÃƒÂ¶ÃƒÂ§ etmiÃ…?tir bunun sonucu ise Anadolu Mezopotamya uygarlÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â±n temelleri atÃ„Â±lmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. TÃƒÂ¼m bu kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rlerin dibinde aynÃ„Â± izler gÃƒÂ¶zÃƒÂ¼kÃƒÂ¼r. Peki neden bu kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼n ismi Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼.

Asya’ya ulaÃ…?an bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k kol TÃƒÂ¼rk ismini almÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r arkadaÃ…?lar. Kimileri bunun, Nuh’un tufandan kurtulmasÃ„Â±(Atlantis ile Mu’nun batÃ„Â±Ã…?Ã„Â±) sonucu oÃ„?ullarÃ„Â±na bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼rdÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼ topraklarÃ„Â±nÃ„Â±n bir kÃ„Â±smÃ„Â±nÃ„Â± TÃƒÂ¼rk isimli oÃ„?luna vermesiyle sembolize edildiÃ„?ini sÃƒÂ¶yler. Kimileriyse zaman iÃƒÂ§inde kendilerine verdikleri ismin TÃƒÂ¼rk olduÃ„?una inanÃ„Â±rlar… Fakat neden ‘’TÃƒÂ¼rk’’ bunu inanÃ„Â±n bende bilmiyorum… Neden 4 harfli baÃ…?ka bir sÃƒÂ¶zcÃƒÂ¼k deÃ„?ilde neden TÃƒÂ¼rk bunu bende bilmiyorum… Fakat Sirius ÃƒÂ¶Ã„?retisine gÃƒÂ¶re her Ã…?eyin olmuÃ…? olan,var olan herÃ…?eyin bir nedeni vardÃ„Â±r…

Posted: Fri Jan 25, 2008 12:13 am

Ã„Â°skandinavlar ve Keltler... Ancak Ã„Â°skandinavlar M.Ãƒ?. 200 lÃƒÂ¼ yÃ„Â±llarda gÃƒÂ¶ÃƒÂ§ etmediler ki, arkeolojik kazÃ„Â±lar sonucu ispatlanan bir Ã…?ey bu. Vikingler ilk asrÃ„Â±n ikinci yarÃ„Â±sÃ„Â±nda Azerbaycan'dan Ã„Â°skandinavya'ya gÃƒÂ¶ÃƒÂ§ ettiler. Merak edenler google a Thor Heyerdahl yazÃ„Â±p ÃƒÂ¶Ã„?renebilirler.

Ancak tarihin daha eski bir zamanÃ„Â±nda onlar da Orta Asya'daydÃ„Â±. Yine de TÃƒÂ¼rk deÃ„?illerdi. Yani Orta Asya nÃƒÂ¼fusunun ÃƒÂ§oÃ„?unun TÃƒÂ¼rk olmasÃ„Â±, hepsinin TÃƒÂ¼rk olduÃ„?unu da gÃƒÂ¶stermez, diÃ„?er kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rlerin TÃƒÂ¼rk kÃƒÂ¼ltÃƒÂ¼rÃƒÂ¼nden etkilendiÃ„?ini de. AyrÃ„Â±ca Arap, Latin ve Ã„Â°brani alfabelerinin aynÃ„Â± kÃƒÂ¶kenden geldiÃ„?i doÃ„?ru ve sebebi de aÃƒÂ§Ã„Â±kÃƒÂ§a biliniyor, Fenikeliler. YunanlÃ„Â±lar Fenikelilerin alfabesini geliÃ…?tirerek Latin alfabesini keÃ…?fettiler hepsi bu.

AyrÃ„Â±ca tÃƒÂ¼m insanlÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n mitolojisi ortak ya da hepsi benzer deÃ„?ildir. Hepsinde ortak noktalar vardÃ„Â±r elbette ancak bu sadece hepimizde olan insansÃ„Â± bir psikolojinin anne-baba arayan yÃƒÂ¶nÃƒÂ¼nden kaynaklanÃ„Â±r. Genel olarak baktÃ„Â±Ã„?Ã„Â±mÃ„Â±zda, dil aileleri, Ã„Â±rklarÃ„Â± farklÃ„Â± olan milletlerin mitolojileri de farklÃ„Â±dÃ„Â±r. Ã…?ÃƒÂ¶yle sÃƒÂ¶yleyelim; Hint-Avrupa dili konuÃ…?an insanlarÃ„Â±n mitolojisi Hint-Avrupa mitolojisidir. Misal olarak Ruslar, Ã„Â°ranlÃ„Â±lar ve NorveÃƒÂ§liler. Biri Slav, biri Iranian ve diÃ„?eri German kollarÃ„Â±ndan olsa da hepsi de Ari Ã„Â±rka mensuplar. Dilleri yine aynÃ„Â± Ã…?ekilde hepsininki Hint-Avrupa kÃƒÂ¶kenli. Ã…?imdi de mitolojilerine bakalÃ„Â±m:

Simurgla(Slavic)-SimÃƒÂ¼rg(Iranian)
Ogni(Slavic)-Agni(Hint)-Ignis(Roman)-Athar ya da Asha(Iranian)
Dyaus(Hint)-Deus(Latin)-Zeus(Yunan)-Tiwaz(Germanic)-Tawus(Kurdic)
Thor(Germanic)-Tarhun(Hurrian-Hittitian)-Perun(Slavic)-Indra(Hint)-Andra(Iranian) (Indra'nÃ„Â±n diÃ„?er adÃ„Â± Perkunos'a oldukÃƒÂ§a benziyor.)
Svarog(Slavic)-Uranos(Yunan)-Ormuzd(Iranian)-Varuna(Hint)
Dionysos(Yunan)-Homa(Iranian)-Soma(Hint)

Ã„Â°simleri benzer buldunuz mu? BulduysanÃ„Â±z tek sebebi ortak Ã„Â±rksal kÃƒÂ¶kenleri ve Hint-Avrupa mitolojisidir. Ancak kimse bunlarÃ„Â±n TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§e birebir karÃ…?Ã„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± veremez. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ TÃƒÂ¼rkler Ural-Altay milletleriyle akrabadÃ„Â±r. Bu durumda dilleri de, mitolojileri de onlarÃ„Â±nkine benzer.

Ya da Araplar. AraplarÃ„Â±nkiyle Perslerin mitolojisi arasÃ„Â±nda da hiÃƒÂ§bir baÃ„? bulamazsÃ„Â±nÃ„Â±z. Ãƒ?ÃƒÂ¼nkÃƒÂ¼ kan olarak da birbirlerinden ÃƒÂ§ok farklÃ„Â±dÃ„Â±rlar. (Her ne kadar Ã…?u anda Araplar tarafÃ„Â±ndan asimile tehlikesiyle karÃ…?Ã„Â± karÃ…?Ã„Â±ya olsalar da.)

Sadece isim benzerliÃ„?i de deÃ„?ildir hani. Genel olarak bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n Arilerin mitleri benzer. Persler de, YunanlÃ„Â±lar da savaÃ…?ta dÃƒÂ¼Ã…?mana uÃ„?ursuzluk getirmesi iÃƒÂ§in atlarÃ„Â±nÃ„Â±n baÃ…?Ã„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?man orduya ÃƒÂ§evirirler. Ã„Â°kisinin de fal bakma yÃƒÂ¶ntemleri aynÃ„Â±dÃ„Â±r. Germenlerde de, Perslerde de ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼me gÃƒÂ¼lerek giden karakterler ÃƒÂ¶n plandadÃ„Â±r. Bu mitolojilerde sadece ufak farklÃ„Â±lÃ„Â±klar vardÃ„Â±r. Ancak TÃƒÂ¼rk Mitolojisi'yle bunlar arasÃ„Â±ndaki benzerlik de bir o kadar ufaktÃ„Â±r.

Kurta gelelim. Evet, TÃƒÂ¼rk mitolojisinde kurt bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼k bir yer tutar. BirÃƒÂ§ok mitolojide olduÃ„?u gibi. Kurtu kutsal sayan sadece TÃƒÂ¼rkler deÃ„?ildir ve eÃ„?er birÃƒÂ§ok kavim kurdu kutsal sayÃ„Â±yorsa, bu da onlarÃ„Â±n bunu TÃƒÂ¼rklerden aldÃ„Â±Ã„?Ã„Â±nÃ„Â± gÃƒÂ¶stermez. Ancak gerÃƒÂ§ek olan birÃ…?ey de vardÃ„Â±r ki Amerika yerlilerinin bir bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mÃƒÂ¼ ÃƒÂ¶z be ÃƒÂ¶z TÃƒÂ¼rktÃƒÂ¼rler. Dilleri de TÃƒÂ¼rkÃƒÂ§eye oldukÃƒÂ§a benzer.

Ama mesela sÃ„Â±klÃ„Â±kla iddia edilen bir diÃ„?er Ã…?ey EtrÃƒÂ¼sklerin TÃƒÂ¼rk olduÃ„?udur ki buna pek de inanasÃ„Â±m gelmiyor. EtrÃƒÂ¼sklerin genetik olarak Anadolulularla aynÃ„Â± geni taÃ…?Ã„Â±dÃ„Â±Ã„?Ã„Â± ispatlanmÃ„Â±Ã…?, ancak Anadoluya TÃƒÂ¼rkler ÃƒÂ§ok geÃƒÂ§ geldiler. Evet Haluk Tarcan 15 bin yÃ„Â±ldÃ„Â±r burada TÃƒÂ¼rklerin olduÃ„?unu iddia ediyor ama aynÃ„Â± kiÃ…?ilik KÃƒÂ¼rtlerin de TÃƒÂ¼rk olduÃ„?unu iddia ediyor. Oysa KÃƒÂ¼rtlerin hem genetik hem de dil yapÃ„Â±sÃ„Â± bakÃ„Â±mÃ„Â±ndan Ã„Â°ranlÃ„Â±larla aynÃ„Â± kÃƒÂ¶klere sahip olduÃ„?u bilinmekle beraber, gÃƒÂ¼nÃƒÂ¼mÃƒÂ¼z TÃƒÂ¼rkiyesinin nÃƒÂ¼fusunun sadece %9 unun orjinal Orta Asya TÃƒÂ¼rk genine sahip olduÃ„?u ispatlandÃ„Â±. Bu durumda EtrÃƒÂ¼skler Anadolulu olsalardÃ„Â± bile, TÃƒÂ¼rk olmayacaklardÃ„Â±. GerÃƒÂ§i Arkeologlar tarafÃ„Â±ndan Hint-Avrupa dili konuÃ…?madÃ„Â±klarÃ„Â± belirlendi, bu sebeple KÃƒÂ¼rt falan da olamazlar ki zaten hiÃƒÂ§ ihtimal vermemiÃ…?tim, ancak Ãƒ?erkes falan olabileceklerine yani Kafkas kÃƒÂ¶kenli olabileceklerine ihtimal veriyorum. Yine de EtrÃƒÂ¼sklerin TÃƒÂ¼rk olma ihtimallerini tamamen yadÃ„Â±rgadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±m sÃƒÂ¶ylenemez. Bundan emin deÃ„?ilim.

BaÃ…?ka bir kavmi ele alalÃ„Â±m. Yine sÃ„Â±klÃ„Â±kla TÃƒÂ¼rk olduÃ„?u iddia edilen Sarmatlar var ama onlarÃ„Â±n da Ã„Â°ran kÃƒÂ¶kenli olduÃ„?u tÃƒÂ¼m dÃƒÂ¼nya arkeologlarÃ„Â± tarafÃ„Â±ndan biliniyor.

Ã…?unu demek istiyorum: Ãƒ?Ã„?renilen bir Ã…?ey tek bir kaynaÃ„?a baÃ„?lanmamalÃ„Â± ve yine hiÃƒÂ§bir Ã…?ekilde emin konuÃ…?ulmamalÃ„Â±.

Not: Bu da dahil her genelleme yanlÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. -Friedrich Nietzsche

AyrÃ„Â±ca hala neden Ãƒ?n-TÃƒÂ¼rk denildiÃ„?ini anlayamadÃ„Â±m. Ve Ã…?u Sirius ÃƒÂ¶Ã„?retisi... Neden insanlarda ÃƒÂ§oktanrÃ„Â±lÃ„Â± inanÃƒÂ§larÃ„Â± hep tektanrÃ„Â±cÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n yanlÃ„Â±Ã…? yorumu biÃƒÂ§iminde anlama duygusu var zamanÃ„Â±mÃ„Â±zda? Tam tersi olmasÃ„Â±n sakÃ„Â±n?

"GerÃƒÂ§ek, benim ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mÃƒÂ¼m bundan olacak, eÃ…?ekleri esrik gÃƒÂ¶rdÃƒÂ¼kÃƒÂ§e, gece bekÃƒÂ§ilerinin TanrÃ„Â±dan kuÃ…?kulandÃ„Â±klarÃ„Â±nÃ„Â± iÃ…?ittikÃƒÂ§e katÃ„Â±lasÃ„Â±ya gÃƒÂ¼lmekten.

BÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n bu kuÃ…?kularÃ„Â±n ÃƒÂ§aÃ„?Ã„Â± ÃƒÂ§oktan geÃƒÂ§medi mi? BÃƒÂ¶yle eski, uyuklayan, Ã„Â±Ã…?Ã„Â±ktan ÃƒÂ§ekinen Ã…?eyleri artÃ„Â±k kim uyandÃ„Â±rabilir ki!

Eski TanrÃ„Â±larÃ„Â±n sonu ÃƒÂ§oktan geldi: GÃƒÂ¼zel, sevinÃƒÂ§li, tanrÃ„Â±ca bir son doÃ„?rusu!

Bir alacakaranlÃ„Â±k iÃƒÂ§re son bulmalÃ„Â±dÃ„Â±r, insanlarÃ„Â±n uydurmasÃ„Â±dÃ„Â±r o! Tersine: Bir zamanlar gÃƒÂ¼le gÃƒÂ¼le ÃƒÂ¶ldÃƒÂ¼rdÃƒÂ¼ler kendilerini!

Bu, bir tanrÃ„Â±nÃ„Â±n aÃ„?zÃ„Â±ndan en tanrÃ„Â±ya aykÃ„Â±rÃ„Â± sÃƒÂ¶z ÃƒÂ§Ã„Â±ktÃ„Â±Ã„?Ã„Â± zaman oldu, o sÃƒÂ¶z Ã…?udur: 'Bir tek tanrÃ„Â± vardÃ„Â±r! Benden baÃ…?ka tanrÃ„Â±n olmayacaktÃ„Â±r!'

YaÃ…?lÃ„Â±, kabasakal, kÃ„Â±skanÃƒÂ§ bir tanrÃ„Â± bÃƒÂ¶yle unuttu kendini:

Derken, bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n tanrÃ„Â±lar gÃƒÂ¼lÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼ler,tahtlarÃ„Â±nda sallandÃ„Â±lar ve baÃ„?Ã„Â±rÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±lar: 'TanrÃ„Â±nÃ„Â±n deÃ„?il, tanrÃ„Â±larÃ„Â±n olmasÃ„Â±, tanrÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±n ta kendisi deÃ„?il midir?'

-KulaÃ„?Ã„Â± olan iÃ…?itsin!"

(Son bÃƒÂ¶lÃƒÂ¼m Nietzsche'nin BÃƒÂ¶yle Buyurdu ZerdÃƒÂ¼Ã…?t'ÃƒÂ¼nden alÃ„Â±ntÃ„Â±dÃ„Â±r Very Happy

NietzscheciliÃ„?im tuttu yine.)