Yunan mitolojisi

Posted: Sat Feb 27, 2010 4:19 pm

Dionysos

Yunan din ve pantheonunun en gizemli tanrÃ„Â±sÃ„Â±dÃ„Â±r Dionysos. Yunanistanda geÃƒÂ§ tanÃ„Â±nmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r bu tanrÃ„Â± ama tanÃ„Â±nÃ„Â±ncada ÃƒÂ§ok derinden etkilemiÃ…?tir Yunan dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼ncelerini kÃ„Â±sacasÃ„Â± yunan mitolojisini.

Homeros ve Hesiodos ÃƒÂ§ok az bahsetmiÃ…?tir bu tanrÃ„Â±dan. KÃ„Â±saca birkaÃƒÂ§ bilgi ile ÃƒÂ¼zerinden geÃƒÂ§miÃ…?tir sadece. Nedeni ise Yunan mitolojisinin kurucusu Homeros ve Hesiodosun Ã„Â°.Ãƒ? 8 ve 9. yy da yaÃ…?amÃ„Â±Ã…? olmasÃ„Â± ve Dionysosu yeni yeni tanÃ„Â±maya baÃ…?lamalarÃ„Â±dÃ„Â±r. Dionysosu tam olarak tanÃ„Â±mak iÃƒÂ§in birkaÃƒÂ§ yy daha beklemek gerekecektir. Ã„Â°.Ãƒ? 5. yÃƒÂ¼zyÃ„Â±lda Euripides in ''Bakkhalar'' isimli tragedyasÃ„Â± ile tanÃ„Â±nmÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r tam olarak Dionysos. Euripidesin bu tragedyasÃ„Â±n Dionysosla ilgili herÃ…?eyi ÃƒÂ¶Ã„?renebiliriz. YaÃ…?amÃ„Â±, gÃƒÂ¼cÃƒÂ¼, ona karÃ…?Ã„Â± gelenlere yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â± Ã…?eyler.. KÃ„Â±sacasÃ„Â± herÃ…?ey....

Hesiodos Dionysosdan bahsederken;

''Kadmos'un kÃ„Â±zÃ„Â± Semele de seviÃ…?ip Zeusla
Ã…?anlÃ„Â± Dionysos'u doÃ„?urdu, o ÃƒÂ§oÃ…?kun tanrÃ„Â±yÃ„Â±

diye ifade etmiÃ…?tir.

Annesi Semeledir Dionysos'un ama onu dÃƒÂ¼nyaya getiren Semele deÃ„?il babasÃ„Â± Zeus'tur. Zeus'un yaptÃ„Â±Ã„?Ã„Â± kaÃƒÂ§amak sonunda gelmiÃ…?ti dÃƒÂ¼nyaya Dionysos. Hera ÃƒÂ§abucak haberdar oldu bundan ve ÃƒÂ¶ÃƒÂ§ almak istedi haliyle kocasÃ„Â± Zeustan ve Semeleden. TÃƒÂ¼m kiniyle peÃ…?ine dÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼ Hera Semelenin. TÃƒÂ¼m ÃƒÂ¶fkesine raÃ„?men Semelenin cezasÃ„Â±nÃ„Â± bizzat Zeus'un vermesini ve ikisininde acÃ„Â± ÃƒÂ§ekmesini istiyordu Hera. Bu yÃƒÂ¼zden Semelnin yanÃ„Â±na baÃ…?ka bir kÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?a bÃƒÂ¼rÃƒÂ¼nerek gitti. Bir ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mlÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n kÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â±na. YaklaÃ…?tÃ„Â± Semeleye ve:

'' Sen koynuna girenin Zeus olduÃ„?unu sÃƒÂ¶ylÃƒÂ¼yorsun ama emin misin bundan? Nice kiÃ…?iler vardÃ„Â±r ki masum genÃƒÂ§ kÃ„Â±zlarÃ„Â± kirli emellerine alet etmek iÃƒÂ§in takma isim kullanÃ„Â±yor. KarnÃ„Â±nda ki ÃƒÂ§ocuÃ„?un babasÃ„Â± Zeussa kantÃ„Â±lasÃ„Â±n bunu madem'' demiÃ…?.

Bunun ÃƒÂ¼zerine Zeustan dileÃ„?inin yerine getirilmesini ister. Zeus dileÃ„?inin ne olduÃ„?unu bilmeden Styks Ã„Â±rmaÃ„?Ã„Â± ÃƒÂ¼zerinde yemin eder dileÃ„?ini yerine getireceÃ„?ine. Styks ÃƒÂ¼zerinde edilen yemin o kadar kuvvetli, o kadar saÃ„?lamdÃ„Â±r ki Zeus bile deÃ„?iÃ…?tiremez bunu. Ãƒ?stelik diÃ„?er tanrÃ„Â±larÃ„Â±da Ã…?ahit tutmuÃ…?tur buna.

''Ãƒ?yleyse'' der Semele, '' nasÃ„Â±l ki Kronos'un kÃ„Â±zÃ„Â± hera sen gÃƒÂ¶rmekteyse hep, bende gÃƒÂ¶rmek isterim seni bir kez olsun tÃƒÂ¼m gÃƒÂ¶rkeminle''

Zeus susturur birden Semeleyi ama olan olmuÃ…?tur. Styks ÃƒÂ¼zerinde edilen yemin bozulamazmÃ„Â±Ã…?. Bu yÃƒÂ¼zden gÃƒÂ¶sterir kendini Zeus Semeleye. Ama hangi ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mlÃƒÂ¼ kadÃ„Â±n dayanabilmiÃ…? ki Zeus un gÃƒÂ¶rkemli gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼ntÃƒÂ¼sÃƒÂ¼ne Semele dayansÃ„Â±n. Zeusun yÃ„Â±ldÃ„Â±rÃ„Â±mlarÃ„Â±yla yanÃ„Â±p gider Semele'cik!!

Semele ÃƒÂ¶lmÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼r ama karnÃ„Â±ndaki ÃƒÂ§ocuk yaÃ…?amaktadÃ„Â±r hala. Zeus Semelenin ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼ bedeninden alÃ„Â±r ÃƒÂ§ocuÃ„?u ve kendi baldÃ„Â±rÃ„Â±na yerleÃ…?tirir.

DevamÃ„Â±nÃ„Â± bekleyinnn... Wink

Posted: Sat Feb 27, 2010 4:20 pm

Rhea ''Toprak Ana''

Rhea, Anadolu tanrÃ„Â±ÃƒÂ§asÃ„Â± Kybelenin Yunan tanrÃ„Â±larÃ„Â± dÃƒÂ¼nyasÃ„Â±nda aldÃ„Â±Ã„?Ã„Â± isimdir. Uranos ve Gaia dan olma diÃ…?i bir titandÃ„Â±r Rhea. Zeus dan ÃƒÂ¶nce evrene hakim olan KronosÃ‚?un hem kÃ„Â±z kardeÃ…?i hem de karÃ„Â±sÃ„Â±dÃ„Â±r. Kronos; Zeus, Poseidon ve Hades in babasÃ„Â±dÃ„Â±r aynÃ„Â± zamanda. TanrÃ„Â±larÃ„Â±n babasÃ„Â± olmasÃ„Â±na raÃ„?men ozanlar bu sÃ„Â±fatÃ„Â± Kronos gibi ÃƒÂ§ocuklarÃ„Â± yiyen acÃ„Â±masÃ„Â±z bir babaya vermek istememiÃ…?lerdir.

Rhea ya ise Ã‚?TanrÃ„Â±larÃ„Â±n anasÃ„Â±Ã‚? sÃ„Â±fatÃ„Â± seve seve verilmiÃ…?tir. Kronos un yanÃ„Â±nda ÃƒÂ§ocuklarÃ„Â±nÃ„Â± zalim babalarÃ„Â±ndan kurtarmak iÃƒÂ§in savaÃ…?an bir annedir o. Bu ÃƒÂ§abasÃ„Â±nda ÃƒÂ§ok baÃ…?arÃ„Â±lÃ„Â± olamasa da en kÃƒÂ¼ÃƒÂ§ÃƒÂ¼k oÃ„?lu ZeusÃ‚?u babasÃ„Â± tarafÃ„Â±ndan yutulmaktan kurtarmÃ„Â±Ã…?, onun yerine taÃ…?a sardÃ„Â±Ã„?Ã„Â± bir bez parÃƒÂ§asÃ„Â±nÃ„Â± yutturmuÃ…?tur KronosÃ‚?a. ZeusÃ‚?u Ã„Â°da daÃ„?Ã„Â±nda bir maÃ„?arada saklamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r Rhea. Onu orada Ã„Â°da ve Adresteia adÃ„Â±ndan iki peri kÃ„Â±z kardeÃ…? ballarÃ„Â±yla beslemiÃ…?, Amaltheia adÃ„Â±ndan ki keÃƒÂ§ide ZeusÃ‚?u emzirmiÃ…?tir. AÃ„?ladÃ„Â±Ã„?Ã„Â± zaman sesinin duyulmamasÃ„Â± iÃƒÂ§inde Kuretler kalkanlarÃ„Â±na vurarak onu acÃ„Â±masÃ„Â±z babasÃ„Â±ndan habersiz bÃƒÂ¼yÃƒÂ¼tmeyi baÃ…?armÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r Rhea.

Rhea aslÃ„Â±nda topraÃ„?Ã„Â± simgelediÃ„?i iÃƒÂ§in aslÃ„Â±nda sadece tanrÃ„Â±larÃ„Â±n deÃ„?il, bÃƒÂ¼tÃƒÂ¼n varlÃ„Â±klarÃ„Â±n anasÃ„Â±dÃ„Â±r. Ã„Â°lkel insan dÃƒÂ¶llenme ile dokuz ay ÃƒÂ§ocuÃ„?un doÃ„?um sÃƒÂ¼resini tam olarak kavrayamadÃ„Â±Ã„?Ã„Â±ndan olsa gerek yaratÃ„Â±cÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â± kadÃ„Â±na yÃƒÂ¼klemiÃ…?, bunu da her tÃƒÂ¼rlÃƒÂ¼ bitkinin yaratÃ„Â±cÃ„Â±sÃ„Â± olarak kabul ettikleri toprak ile ÃƒÂ¶zdeÃ…?leÃ…?tirmiÃ…?tir.

Rhea toplumlara ve ÃƒÂ§aÃ„?lara gÃƒÂ¶re deÃ„?iÃ…?ik isimler almÃ„Â±Ã…? ama ÃƒÂ¶zÃƒÂ¼nde Ã‚?Toprak AnaÃ‚? sÃ„Â±fatÃ„Â±nÃ„Â± taÃ…?Ã„Â±mÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. Bu isimler; Kubaba, Kyble, Ma,Arinna, Ã„Â°nana,Lat gibi isimlerdir. Ãƒ?nÃƒÂ¼ Roma dÃƒÂ¼nyasÃ„Â±na yayÃ„Â±lÃ„Â±r toprak ana RheaÃ‚?nÃ„Â±n yÃ„Â±llarca. Daha sonra Ã‚?TanrÃ„Â± AnasÃ„Â±Ã‚? sÃ„Â±fatÃ„Â±yla HristiyanlÃ„Â±kta yer bulmuÃ…?tur kendine.

YaratÃ„Â±cÃ„Â±lÃ„Â±Ã„?Ã„Â± toprak ile simgeleyen ilk ÃƒÂ§aÃ„? insanÃ„Â± beden olarak bir kadÃ„Â±nÃ„Â± dÃƒÂ¼Ã…?ÃƒÂ¼nmÃƒÂ¼Ã…? ve tÃƒÂ¼m yer yÃƒÂ¼zÃƒÂ¼nÃƒÂ¼ bu kadÃ„Â±nÃ„Â±n bedeni olarak tasarlamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r kafasÃ„Â±nda. Yer yÃƒÂ¼zÃƒÂ¼nÃƒÂ¼n baÃ„?rÃ„Â±ndaki taÃ…?lar kemiklerini, aÃ„?aÃƒÂ§lar ve her tÃƒÂ¼rlÃƒÂ¼ bitki saÃƒÂ§larÃ„Â±nÃ„Â±, irili ufaklÃ„Â± daÃ„?lar bereket taÃ…?an memelerini ve akan sular da bu memeleri besleyen sÃƒÂ¼tlerdir. Elbette ki bu damarlarÃ„Â± ve kanÃ„Â± unutmamÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r insan. En kÃƒÂ¼ÃƒÂ§ÃƒÂ¼k su birikintisinden Ã„Â±rmaklara deÃ„?in onun kan ve damarlarÃ„Â±nÃ„Â± oluÃ…?turmuÃ…?tur yeryÃƒÂ¼zÃƒÂ¼. DÃƒÂ¶l yataÃ„?Ã„Â± da vardÃ„Â±r elbet yaratÃ„Â±cÃ„Â± olarak simgelenen kadÃ„Â±nÃ„Â±n. MaÃ„?aralarda dÃƒÂ¶l yataÃ„?Ã„Â±dÃ„Â±r onun.

Kybele yani Rhea nÃ„Â±n en ÃƒÂ¼nlÃƒÂ¼ hikayesi bir ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mlÃƒÂ¼ olan Attis ile olan aÃ…?kÃ„Â±dÃ„Â±r. Kybele AttisÃ‚?e kendi tapÃ„Â±naÃ„?Ã„Â±nÃ„Â±n bakÃ„Â±mÃ„Â±nÃ„Â± vermiÃ…? buna karÃ…?Ã„Â±lÃ„Â±kta Attis den bakir kalma sÃƒÂ¶zÃƒÂ¼ almÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r. Ne var ki ÃƒÂ¶lÃƒÂ¼mlÃƒÂ¼ Attis sevdalanÃ„Â±r ve verdiÃ„?i sÃƒÂ¶zÃƒÂ¼ unutur. DÃƒÂ¼Ã„?ÃƒÂ¼n tÃƒÂ¶reni sÃ„Â±rasÃ„Â±nda gelen konuklarÃ„Â±n arasÃ„Â±na karÃ„Â±Ã…?mÃ„Â±Ã…?tÃ„Â±r Kybele. Onu gÃƒÂ¶rÃƒÂ¼nce derinden sarsÃ„Â±lan Attis vicdan azabÃ„Â± ile erkeklik organÃ„Â±nÃ„Â± keserek kendini hadÃ„Â±m eder. AttisÃ‚?in topraÃ„?a akan kanlarÃ„Â±ndan menekÃ…?eler ortaya ÃƒÂ§Ã„Â±kar. Attis bununla da kalmaz. Tam kendini asacaÃ„?Ã„Â± sÃ„Â±rada eski sevgilisine acÃ„Â±yan tanrÃ„Â±ÃƒÂ§a onu bir ÃƒÂ§am aÃ„?acÃ„Â±na dÃƒÂ¶nÃƒÂ¼Ã…?tÃƒÂ¼rÃƒÂ¼r ve o gÃƒÂ¼nden sonra ÃƒÂ§am aÃ„?acÃ„Â± AttisÃ‚?in simgesi olur.