by Lhun » Sat Dec 20, 2003 11:09 pm
Bence bu tartışmada esas nokta "doğal" ın anlamında yatıyor.
FRP de gerçekleşen her şey doğal kabul edilebilir netice itibariyle çünkü meydana gelebiliyor. Yani gerekli koşullar hazırlanabilirse spontan olarak oluyrosa o doğaldır denebilir. Ã?rneğin: Bir sorcererın büyü yapması doğal çünkü o enerjiyi kanalize edebiliyor ve sonuçta o fantezi dünyasına ait bir dizi kurallara dayanarak meydana geliyor, yani bir nedensellik zinciri sözkonusu, tıpkı bu dünyada kütlelerin birbirini çekmesi nedeninden "yerçekimi" denen olayın olması gibi.
Gelelim druidlerdeki doğallığa. "Doğal" için kullanılabiliecek bir anlam da elbette çiçekler böcekler vs. gibi "doğal bir evrim süreci" yani aslında çok temel kurallara dayanıp çok uzun ve karmaşık nedensellik silsilesiyle meydana gelmiş şeyler içindir. Bu nedenle çiçek böcek doğaldır ama, insan eliyle yapılmış bir kılıç nispeten daha AZ doğaldır.
İşte druidler, kendilerini bu evrimsel doğallığa yaklaştırıp yollarını öyle çizerler, çünkü bu doğallıkta yalnızca tanrının (panteist tanrı görüşü içinde elbette) hür iradesi rol alır. Ama bir demiri işleyip kılıç haline getirmekte doğal bir süreç değil insanın ( ya da her neyse) hür iradesinin etkisi vardır.
Bu nedenle, druidin "saçma sapan" olarak görülebilecek büyüleri bile belli bir doğallık sınırı içindedir ve bu doğallık söz ettiğim ikinci doğallığa(kılıç örneğindeki) olabildiğince az kayar.
Bence bu tartışmada esas nokta "doğal" ın anlamında yatıyor.
FRP de gerçekleşen her şey doğal kabul edilebilir netice itibariyle çünkü meydana gelebiliyor. Yani gerekli koşullar hazırlanabilirse spontan olarak oluyrosa o doğaldır denebilir. Ã?rneğin: Bir sorcererın büyü yapması doğal çünkü o enerjiyi kanalize edebiliyor ve sonuçta o fantezi dünyasına ait bir dizi kurallara dayanarak meydana geliyor, yani bir nedensellik zinciri sözkonusu, tıpkı bu dünyada kütlelerin birbirini çekmesi nedeninden "yerçekimi" denen olayın olması gibi.
Gelelim druidlerdeki doğallığa. "Doğal" için kullanılabiliecek bir anlam da elbette çiçekler böcekler vs. gibi "doğal bir evrim süreci" yani aslında çok temel kurallara dayanıp çok uzun ve karmaşık nedensellik silsilesiyle meydana gelmiş şeyler içindir. Bu nedenle çiçek böcek doğaldır ama, insan eliyle yapılmış bir kılıç nispeten daha AZ doğaldır.
İşte druidler, kendilerini bu evrimsel doğallığa yaklaştırıp yollarını öyle çizerler, çünkü bu doğallıkta yalnızca tanrının (panteist tanrı görüşü içinde elbette) hür iradesi rol alır. Ama bir demiri işleyip kılıç haline getirmekte doğal bir süreç değil insanın ( ya da her neyse) hür iradesinin etkisi vardır.
Bu nedenle, druidin "saçma sapan" olarak görülebilecek büyüleri bile belli bir doğallık sınırı içindedir ve bu doğallık söz ettiğim ikinci doğallığa(kılıç örneğindeki) olabildiğince az kayar.